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仓居
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十
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明代
:
王守仁
澄在鸿胪寺仓居,忽家信至,言儿病危,澄心甚忧闷,不能堪。 先生曰:“此时正宜用功,若此时放过,闲时讲学何用?人正要在此等时磨炼。父之爱子,自是至情,然天理亦自有个中和处,过即是私意。人于此处多认做天理当忧,则一向忧苦,不知己是‘有所忧患不得其正’。大抵七情所感,多只是过,少不及者。才过,便非心之本体,必须调停适中始得。就如父母之丧,人子岂不欲一哭便死,方快于心;然却曰‘毁不灭性’,非圣人强制之也,天理本体自有分限,不可过也。人但要识得心体,自然增减分毫不得。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十》-澄在鸿胪寺仓居,忽家信至,言儿病危,澄心甚忧闷,不能堪。 先生曰:“此时正宜用功,若此时放过,闲时讲学何用?人正要在此等时磨炼。父之爱子,自是至情,然天理亦自有个中和处,过即是私意。人于此处多认做天理当忧,则一向忧苦,不知己是‘有所忧患不得其正’。大抵七情所感,多只是过,少不及者。才过,便非心之本体,必须调停适中始得。就如父母之丧,人子岂不欲一哭便死,方快于心;然却曰‘毁不灭性’,非圣人强制之也,天理本体自有分限,不可过也。人但要识得心体,自然增减分毫不得。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/eq5lwbvnr3kf.html)
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诗词名句
常人突遭祸患,可决其再兴,心动于警励也。
善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。
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守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之
一信字是立身之本,所以人不可无也
教子弟求显荣,不如教子弟立品行。
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逞奸谋事,事难必其稳重,可惜他徒自坏心。
士君子立言,贵平正,尤贵精详。
子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法。