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子夜歌
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南北朝
:
佚名
始欲识郎时,两心望如一。 理丝入残机,何悟不成匹。 谁能思不歌?谁能饥不食? 日冥当户倚,惆怅底不忆? 怜欢好情怀,移居作乡里。 桐树生门前,出入见梧子。 我念欢的的,子行由豫情。 雾露隐芙蓉,见莲不分明。 常虑有贰意,欢今果不齐。 枯鱼就浊水,长与清流乖。 侬作北辰星,千年无转移。 欢行白日心,朝东暮还西。
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佚名-《子夜歌》-始欲识郎时,两心望如一。 理丝入残机,何悟不成匹。 谁能思不歌?谁能饥不食? 日冥当户倚,惆怅底不忆? 怜欢好情怀,移居作乡里。 桐树生门前,出入见梧子。 我念欢的的,子行由豫情。 雾露隐芙蓉,见莲不分明。 常虑有贰意,欢今果不齐。 枯鱼就浊水,长与清流乖。 侬作北辰星,千年无转移。 欢行白日心,朝东暮还西。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ghcewany8cki.html)
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天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
反者道之动;弱者道之用。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何 。
孰恶孰美,成者为首,不成者为尾。
一尺之棰, 日取其半,万世不竭。
用管窥天, 用锥指地
凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。