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送倪正父尚书守南徐
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宋代
:
楼钥
满腔忠膜与嘉谟,空洞它无一物余。 有语莫非忧国志,欲行犹上荐贤书。 已欣勇退成清节,更喜高眠即故庐。 郎庙须公经济手,不应敛惠向南徐。
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楼钥-《送倪正父尚书守南徐》-满腔忠膜与嘉谟,空洞它无一物余。 有语莫非忧国志,欲行犹上荐贤书。 已欣勇退成清节,更喜高眠即故庐。 郎庙须公经济手,不应敛惠向南徐。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gvdueb09hrvu.html)
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然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤?
盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。
方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。
武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。
而其亡也,盖出于所备之外。
此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?