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行路难 其一
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明代
:
薛始亨
君不见吴郡临平石鼓出,扣之寂然难拊搏。蜀桐一旦刻为鱼,逢逢数里声洋溢。 从来奇姿钟至精,气求声应惟其物。农夫得玉以为珉,委弃草莽何胜述。 招招舟子邛须友,落落匏瓜自无匹。谁能引吭向人鸣,谁能羽翼江南橘。 高山终绝伯牙弦,举世已亡匠石质。日暮南山射猎归,赵女能歌聊鼓瑟。
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薛始亨-《行路难 其一》-君不见吴郡临平石鼓出,扣之寂然难拊搏。蜀桐一旦刻为鱼,逢逢数里声洋溢。 从来奇姿钟至精,气求声应惟其物。农夫得玉以为珉,委弃草莽何胜述。 招招舟子邛须友,落落匏瓜自无匹。谁能引吭向人鸣,谁能羽翼江南橘。 高山终绝伯牙弦,举世已亡匠石质。日暮南山射猎归,赵女能歌聊鼓瑟。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/baxnsooqrpv6.html)
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诗词名句
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
不惑不徇,则公且是矣。
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
其传之难如此,其遇之难又如此。
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。
自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。