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子安流
啸台
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宋代
:
李廌
何当共巾履,一笑破群忧。 我登步兵台,缅怀昔来游。 英声入万壑,奇气盘九幽。 转盼迹已陈,况今仍千秋。 鸾凤吟苏门,奚用愧彼俦。 堪笑刘越石,幸胜功遂收。 登高君能赋,乃是子安流。 作诗已可人,洗我万古忧。
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李廌-《啸台》-何当共巾履,一笑破群忧。 我登步兵台,缅怀昔来游。 英声入万壑,奇气盘九幽。 转盼迹已陈,况今仍千秋。 鸾凤吟苏门,奚用愧彼俦。 堪笑刘越石,幸胜功遂收。 登高君能赋,乃是子安流。 作诗已可人,洗我万古忧。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dcfwqbnx6nmg.html)
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诗词名句
非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。
如是,则终身几无可问之事。
人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。
学之所以不能几于古者,非此之由乎?
且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。
亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。
圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?