用处

七禽咏 不如归去

不如归去,愁绿怨红春欲暮。 汝劝行人归,行人劝汝住。 鸣声不住良苦辛,啼得血流无用处。 不如归去吾今归,千声万声尔何为。
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无杂

平常用处黑漫漫,十二时中没两般。 大小赵州噇饭汉,斧头返被蛀虫钻。
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面桶

做时不费工夫,用处全无渗漏。 任是鼻孔辽天,未免低头相就。
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径山出乡舟中寄二偈示众 其二

大丈夫儿合自知,得便宜是落便宜。 无心用处急回首,莫待天明失却鸡。
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颂古一○一首 其六十

三番白纸问寒暄,千里同风月满船。 夺得高标全用处,盘蛇口内打秋千。
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扫地吟

管晏治时犹有体,苏张用处更无名。 三皇五帝从何出,扫地中原俟太平。
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锦岩杂咏五首 其五 锦石

何年鬼斧斫嶙峋,石上犹存碧藓纹。 满眼青钱无用处,空囊盈贮锦岩云。
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颂古九十八首 其十六

临时舒卷事幽微,人天交集有谁知。 用处无心非即离,一声雷震动须弥。
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传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十八

国英问:“曾子三省虽切,恐是未闻一贯时功夫?” 先生曰:“一贯是夫子见曾子未得用功之要,故告之。学者果能忠恕上用功,岂不是一贯?‘一’如树之根本,‘贯’如树之枝叶。未种根,何枝叶之可得?体用一原,体未立,用安从生?谓曾子于其用处盖已随事精察而力行之,但未知其体之一,此恐未尽。”
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论学示友人杂诗 其四

天付于人有此身,此身用处是元神。 眼底自能分黑白,舌端也会别咸辛。 求添一物偏多事,巧出千般总离真。 但信本来浑具足,先生何用太谆谆。
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