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期将道者
秋日遥和卢使君游何山寺宿扬上人房论涅槃经义
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唐代
:
皎然
江郡当秋景,期将道者同。 迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。 古磬清霜下,寒山晓月中。 诗情缘境发,法性寄筌空。 翻译推南本,何人继谢公。
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皎然-《秋日遥和卢使君游何山寺宿扬上人房论涅槃经义》-江郡当秋景,期将道者同。 迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。 古磬清霜下,寒山晓月中。 诗情缘境发,法性寄筌空。 翻译推南本,何人继谢公。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/itde6rcjdnbx.html)
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诗词名句
近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。
此仁圣之所以伤也。
太平之未洽,凡以此也。
夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?
成练者众,文致之罪明也。
是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。
故俗语曰:画地为狱议不入;刻木为吏期不对。
此皆疾吏之风,悲痛之辞也。
故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。
故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。
夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。
往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。