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化益纯
二风诗十篇治风诗五篇其五至理
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唐代
:
元结
理何为兮,系修文德。 加之清一,莫不顺则。 意彼刑法,设以化人。 致使无之,而化益纯。 所谓代刑,以道去杀。 呜呼呜呼,人不斯察。
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元结-《二风诗十篇治风诗五篇其五至理》-理何为兮,系修文德。 加之清一,莫不顺则。 意彼刑法,设以化人。 致使无之,而化益纯。 所谓代刑,以道去杀。 呜呼呜呼,人不斯察。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/6ol7wn4j1aan.html)
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二风诗。治风诗五篇。至理
译
注
拼
听
唐代
:
元结
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗 一章三韵十二句) 理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法, 设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。 呜呼呜呼!人不斯察。
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元结-《二风诗。治风诗五篇。至理》-(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗 一章三韵十二句) 理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法, 设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。 呜呼呜呼!人不斯察。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/91qblmmdzfzo.html)
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夏,齐孝公伐我北鄙。
晋侯合诸侯于扈,平宋也。
吾见师之出而不见其入也。
公使谓之曰:尔何知!
蹇叔之子与师,哭而送之,曰:晋人御师必于崤,有二陵焉。
其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉?
对曰:在德不在鼎。
商纣暴虐,鼎迁于周。
郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。
虽我小国,则蔑以过之矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
夫晋,何厌之有?