一夏已过了，生涯又复然。
眉毛横眼上，鼻孔搭唇边。
诸人若果疑情未决，但向冷地里摸索鼻孔看。
八月十五中秋节，人皆竞赏天边月。
心月孤圆自不知，不涉圆亏光影灭。
马师父子错商量，拂袖便行犹未彻。
诸人还见心月么，急着眼看，重重金屑。
诸人知处良遂知，良遂知处人不知。
王维已死无人画，留得青山对落晖。
吟过长亭复短亭，喜于溪上访诗朋。
雕锼已被天公怒，狂狷仍遭俗子憎。
故故愁人长夜雨，明明照我短檠灯。
休思京口相逢日，喜雨楼中赋大鹏。
春风缓，春日暖。
山鸟嘲啾，山花烂熳。
达磨面壁九年，归宗拭坏双眼。
诸人还会么，南山粲，白石烂。
昔日玲珑岩顶上，无端日午现妖星。
黑光照耀四天下，眩惑蠢动并含灵。
人人尽指为太白，山僧亲识破，元却是长庚。
诸人只今要见么，此去明州十万程。
世尊有密语，今古无人举。
等闲举得最分明，夜来滴滴檐头雨。
诸人睡著不曾知，付与村农自歌舞。
众得处分，退而递相谓曰：“我等众人，不须澄心用意作偈，将呈和尚。有何所益？神秀上座，现为教授师，必是他得。我辈谩作偈颂，枉用心力。”诸人闻语，总皆息心，成言我等已后，依止秀师，何烦作偈。神秀思惟，诸人不呈偈者，为我与他为教授师，我须作偈将呈和尚。若不呈偈，和尚如何知我心中见解深浅？我呈偈意，求法即善，觅祖即恶，却同凡心，夺其圣位奚别？若不呈偈，终不得法，大难大难。五祖堂前，有步廊三间，拟请供奉卢珍画《楞伽经》变相，及五祖血脉图，流传供养。神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得，前后经四日，一十三度呈偈不得。秀乃思惟，不如向廊下书著，从他和尚看见，忽若道好，即出礼拜，云是秀作；若道不堪，枉向山中数年，受人礼拜，更修何道。是夜三更，不使人知，自执灯，书偈于南廊壁间，呈心所见。偈曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。秀书偈了，便却归房，人总不知。秀复思惟，五祖明日，见偈欢喜，即我与法有缘，若言不堪，自是我迷，宿业障重，不合得法，圣意难测。房中思想，坐卧不安，直至五更。
开门对南山，万物尽昭告。
自是君不领，岂是君不好。
诸人如骥子，矫首万里道。
援琴欲写之，促轸不能操。
请子亦停手，趺坐西南奥。
不是开元愿治时，可怜金鼎又危机。
诸人未识胡儿相，一语翻招汉主疑。
花鸟曲江供白首，风尘灵武换朱衣。
古今用舍多慷慨，聊奠祠前酒一卮。
