言者

读老子

言者不如知者默,此语吾闻于老君。 若道老君是知者,缘何自著五千文。
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杨刘

人各有是非,犯时为患害。 唯诗以谲谏,言者得无悔。 汾王昔监谤,变雅今尚载。 末俗忌讳繁,此理宁复在。 南山咏种豆,议法过四罪。 玄都戏桃花,母子受颠沛。 疑似已如此,况欲谆谆诲。 事变故不同,杨刘可为戒。
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难经 · 论病 · 四十八难

三国 : 无名氏
曰:人有三虚三实,何谓也? 然:有脉之虚实,有病之虚实,有诊之虚实也。脉之虚实者,濡者为虚,牢者为实;病之虚实者,出者为虚,入者为实;言者为虚,不言者为实;缓者为虚,急者为实。诊之虚实者,痒者为虚,痛者为实;外痛内快,为外实内虚;内痛外快,为内实外虚,故曰虚实也。
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二物吟

造化郁奇气,万珍生奥区。 不图骇闻见,更在竹与鱼。 缅彼圆通士,面皱而心虚。 下有方肠侣,寸寸腹中书。 葛陂幻颜色,玉水相呴濡。 此间多妙术,或是仙子居。 海上异名录,言者人人殊。 既为我所欲,何可一日无。
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《续诗品》序

余爱司空表圣《诗品》,而惜其只标妙境,未写苦心;为若干首续之。陆士龙云:“虽随手之妙,良难以词谕。”要所能言者尽于是耳。
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四合山阻风

柳枝摇不息,久立望空津。 帆势遥投戍,涛声故近人。 云光开岸晚,草色澹溪春。 安得知言者,披襟志一申。
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有儒生思南胡精邵尧夫数学持李同野大参书谒予赠之以诗

圣学本无言,言者即不知。 大道本无思,有思属外驰。 荣华寻常耳,今古更共之。 贫贱信所遭,富贵亦有时。 鹍鹏元万里,鹪鹩自一枝。 万里元非远,一枝亦非卑。 嗟嗟寰中士,扰扰竟何为。 局蹐一生耳,徒令达者嗤。 置身五行外,庶不负男儿。 君更勿念我,久矣玩庖羲。
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次胡京兆大声见寄韵时大声为言者所论欲乞休故云

京兆由来起外非,张眉争诮画闺闱。 既逢舜世须弘化,未荡尧风勿道归。 受唾听乾人共仰,故交无弃世应稀。 桃源眷眷空翘首,独诵高吟忆谢晖。
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余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次相慰释

苏子似韩公,斗牛身命宫。 酿成三黜累,赢得四愁工。 自分宁濒死,相期勿滥穷。 安知天定处,不少假其衷。
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别赵运使二首

君子岂无欲,有欲未足忧。 百计护此短,此心尚可求。 向来畏人言,言者不肯休。 不畏固未可,无言我谁尤。 事当究本源,琐细不足筹。 有疾不忌医,膏肓尚能瘳。
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