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红艳年
和严恽秀才落花
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唐代
:
杜牧
共惜流年留不得,且环流水醉流杯。 无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。
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杜牧-《和严恽秀才落花》-共惜流年留不得,且环流水醉流杯。 无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gcf8pzlv2hqo.html)
类型:
上巳宴集懋社十二首 其九
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注
拼
听
清代
:
瞿士雅
花下倾杯到日西,曾书蕉叶寄新题。 无情红艳年年盛,自在娇莺恰恰啼。 共贺万家逢此节,先判一饮醉如泥。 莫欺零落残牙齿,新笋已尝嫩马蹄。
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瞿士雅-《上巳宴集懋社十二首 其九》-花下倾杯到日西,曾书蕉叶寄新题。 无情红艳年年盛,自在娇莺恰恰啼。 共贺万家逢此节,先判一饮醉如泥。 莫欺零落残牙齿,新笋已尝嫩马蹄。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/4sumfdv7q60s.html)
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诗词名句
如是,则终身几无可问之事。
人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。
学之所以不能几于古者,非此之由乎?
且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。
亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。
圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?
孔文子不耻下问,夫子贤之。
非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。