西施越溪女，明艳光云海。
未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。
桃李新开映古杏，菖蒲犹短出平沙。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。
君去西秦适东越，碧山青江几超忽。
若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。
君不见吕梁悬水三十仞，盘涡转地石流迅。开凿疑留鬼斧工，胥涛鲧浪不停瞬。
昔我维舟向此行，排山倒海势崩腾。百夫牵挽不得进，十步九折时洄潆。
迩来沙嘴高于石，沧桑转盻俱陈迹。二洪上下成安流，行人无事惊辟易。
辛苦官家事啮桑，投璧沉马犹皇皇。往事徒闻说坡老，镌功勒石今昂藏。
模糊半已迷蝌斗，纵横错落龙蛇走。笔峰似与洪争奇，千秋遗迹同岣嵝。
我生好古更怀贤，摩挲巉刻成新篇。吁嗟，吕梁可平碑可灭，惟有高名终古常流传。
一篑工夫莫坐谈，便教庭际涌千岩。
眼中水石今成趣，物外烟霞旧所耽。
泉细寒声生夜壑，香销暝霭变晴岚。
儿童也识幽栖地，共指南山更近南。
惜别西湖，归来白下，昼扃双户。
桐阴剪尽，过了几番秋雨。
喜乡关、故人乍逢，小楼密坐停杯语。
试问君此际，清宵蜜炬，可忘羁旅。
风暮。
凭栏处。
但一片澄烟，乱星四五。
寒林月影，恰伴胎仙俦侣。
觅当年、三径旧踪，乖崖醉石今在否。
待墙头、放遍南枝，日涉携樽俎。
仙人骑五羊，堕地化为石。
石今在琳观，仙人去无迹。
屈生嗜奇古，偶坐荫松柏。
摩挲汴京碑，不觉日西夕。
昭陵永閟千年迹，定武相传几样碑。
此是中原旧时本，石今焉往落东夷。
君家何处得此纸，刻画烂然犹可喜。
六丁神物好护持，更有诸君题姓字。
党籍碑成国步屯，忠臣埋没瘴乡尘。
兴衰未必皆关数，治乱由来实在人。
雷昔震陵天已怒，石今漫灭世尤珍。
九原难叫诸贤起，一掬伤心泪染巾。
早闻幽谷未曾窥，翠壁清泉入梦思。
到眼惜无名手画，醒心欣得醉翁诗。
种花旧比甘棠树，刻石今成岘首碑。
使我一麾从此逝，胜游当不减君时。
师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：“字即不识，义即请问。”尼曰：“字尚不识，焉能会义？”师曰：“诸佛妙理，非关文字。”尼惊异之，遍告里中耆德云，此是有道之士，宜请供养。有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时宝林古寺自隋末兵火已废，遂于故基重建梵宇，延师居之，俄成宝坊。师住九月馀日，又为恶党寻逐，师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕，及衣布之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。僧法海，韶州曲江人也，初参祖师。问曰：“即心即佛，愿垂指谕。”师曰：“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不尽。听吾偈曰：即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。”法海言下大悟，以偈赞曰：“即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，双修离诸物。”
铜驼陌上生秋草，前者刻石今如扫。儋边半纸半模糊，下床三日成悲恼。
苍史萌芽何可见，要从笔意生秦汉。欲将奇字问何人，所守一家如小篆。
是中变幻随形模，钟镈鼎鬲匜盘盂。如何两京到魏晋，搜尽苍崖惟此书。
即今原隶见颠末，仍于画上分锱铢。燕然有年固可纪，笔势岂得先黄初。
中郎袖手欲无作，正始不逮况其馀。幸哉一见俱抵掌，翩翩如反古石渠。
且说金陵佛屋何年灯，晋分隋张犹青荧。忽听荒鸡还自起，资中之刻不徒尔。
