西施越溪女,明艳光云海。
未入吴王宫殿时,浣纱古石今犹在。
桃李新开映古杏,菖蒲犹短出平沙。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。
君去西秦适东越,碧山青江几超忽。
若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。
君不见吕梁悬水三十仞,盘涡转地石流迅。开凿疑留鬼斧工,胥涛鲧浪不停瞬。
昔我维舟向此行,排山倒海势崩腾。百夫牵挽不得进,十步九折时洄潆。
迩来沙嘴高于石,沧桑转盻俱陈迹。二洪上下成安流,行人无事惊辟易。
辛苦官家事啮桑,投璧沉马犹皇皇。往事徒闻说坡老,镌功勒石今昂藏。
模糊半已迷蝌斗,纵横错落龙蛇走。笔峰似与洪争奇,千秋遗迹同岣嵝。
我生好古更怀贤,摩挲巉刻成新篇。吁嗟,吕梁可平碑可灭,惟有高名终古常流传。
一篑工夫莫坐谈,便教庭际涌千岩。
眼中水石今成趣,物外烟霞旧所耽。
泉细寒声生夜壑,香销暝霭变晴岚。
儿童也识幽栖地,共指南山更近南。
惜别西湖,归来白下,昼扃双户。
桐阴剪尽,过了几番秋雨。
喜乡关、故人乍逢,小楼密坐停杯语。
试问君此际,清宵蜜炬,可忘羁旅。
风暮。
凭栏处。
但一片澄烟,乱星四五。
寒林月影,恰伴胎仙俦侣。
觅当年、三径旧踪,乖崖醉石今在否。
待墙头、放遍南枝,日涉携樽俎。
仙人骑五羊,堕地化为石。
石今在琳观,仙人去无迹。
屈生嗜奇古,偶坐荫松柏。
摩挲汴京碑,不觉日西夕。
昭陵永閟千年迹,定武相传几样碑。
此是中原旧时本,石今焉往落东夷。
君家何处得此纸,刻画烂然犹可喜。
六丁神物好护持,更有诸君题姓字。
党籍碑成国步屯,忠臣埋没瘴乡尘。
兴衰未必皆关数,治乱由来实在人。
雷昔震陵天已怒,石今漫灭世尤珍。
九原难叫诸贤起,一掬伤心泪染巾。
早闻幽谷未曾窥,翠壁清泉入梦思。
到眼惜无名手画,醒心欣得醉翁诗。
种花旧比甘棠树,刻石今成岘首碑。
使我一麾从此逝,胜游当不减君时。
师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。时有儒士刘志略,礼遇甚厚。志略有姑为尼,名无尽藏,常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义,遂为解说。尼乃执卷问字,师曰:“字即不识,义即请问。”尼曰:“字尚不识,焉能会义?”师曰:“诸佛妙理,非关文字。”尼惊异之,遍告里中耆德云,此是有道之士,宜请供养。有魏武侯玄孙曹叔良及居民,竞来瞻礼。时宝林古寺自隋末兵火已废,遂于故基重建梵宇,延师居之,俄成宝坊。师住九月馀日,又为恶党寻逐,师乃遁于前山,被其纵火焚草木,师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕,及衣布之纹,因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱,遂行隐于二邑焉。僧法海,韶州曲江人也,初参祖师。问曰:“即心即佛,愿垂指谕。”师曰:“前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。吾若具说,穷劫不尽。听吾偈曰:即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。”法海言下大悟,以偈赞曰:“即心元是佛,不悟而自屈。我知定慧因,双修离诸物。”
铜驼陌上生秋草,前者刻石今如扫。儋边半纸半模糊,下床三日成悲恼。
苍史萌芽何可见,要从笔意生秦汉。欲将奇字问何人,所守一家如小篆。
是中变幻随形模,钟镈鼎鬲匜盘盂。如何两京到魏晋,搜尽苍崖惟此书。
即今原隶见颠末,仍于画上分锱铢。燕然有年固可纪,笔势岂得先黄初。
中郎袖手欲无作,正始不逮况其馀。幸哉一见俱抵掌,翩翩如反古石渠。
且说金陵佛屋何年灯,晋分隋张犹青荧。忽听荒鸡还自起,资中之刻不徒尔。