三花骏分妙无匹，展图知是韩郎笔。
胡尘不惊边塞清，饱食天闲安且逸。
仿佛委尾风萧骚，绝群如见玉逍遥。
锦鞯金络新妆束，归来漠北收天骄。
病眼摩挲增太息，圣皇御极神马出。
疆场不试圉人闲，长伴将军老空枥。
玉树夭斜故绝群，秾华偏不染尘氛。
波浮流水刚三月，春老东风已十分。
崔护别来头似雪，刘晨仙去梦为云。
琼瑶相赠无由报，影乱荼蘼日又曛。
不到匡山久，依稀谷口云。
溪声自相答，潭影此中分。
倦羽思幽托，高飞势绝群。
路寻松顶出，钟磬下方闻。
瞥闻立睹且湛研，讨索思臧义理穿。
剖析赖经宗匠手，绝群羞拍腐儒肩。
鸱鸦嗜鼠颛门蔽，博簺忘羊失路偏。
警策后生文宪种，若为准拟即真贤。
梁生倜傥非凡俦，家世况乃平津侯。
前年束书走燕赵，布衣屡作金门游。
长安贵客竞迎致，生也拂袂仍丹丘。
归来二顷无负郭，茅屋秋风自萧索。
壶觞谁过仲长园，校雠空哂扬云阁。
翻然更作江湖游，知有心期在庐岳。
出门大笑谁绝群，浮云万里忽相逾。
鸿鹄从来羞燕雀，骅骝宁复顾辕驹。
江城贳酒与君别，美人当筵歌一阕。
南陌衣冠聚似云，东园桃李飞成雪。
丈夫此去岂长贫，嵂兀黄金可致身。
万国星躔环紫禁，五陵意气骄青春。
徐乐公车相待久，赋献河东未白首。
罗浮应有倦游人，书来更道相思否。
岂有神仙骨绝群，阿娇前事不堪闻。
东方甘向金门饿，割肉犹然遗细君。
众山祖昆仑，五岳兹雄长。
峭壁出青云，巍然俯群象。
高标五千仞，三峰石非两。
绝群迥独尊，赴天成孤往。
窈窕玉女祠，仿佛巨灵掌。
竭尽筋力能，驯致青冥上。
短衣谒白帝，问源伫仙仗。
海云东南生，夕日下林莽。
偃仰天池侧，四顾爱森爽。
学仙亦荒唐，驰思聊自广。
何当营茅茨，洒然遗尘网。
昔《诗》、《书》既成，而毛、孔立《传》。《传》之时义，以训诂为主，亦犹《春秋》之传，配经而行也。降及中古，始名传曰注。盖传者转也，转授于无穷；注者流也，流通而靡绝。惟此二名，其归一揆。如韩、戴、服、郑，钻仰《六经》，裴、李、应、晋，训解《三史》，开导后学，发明先义，古今传授，是曰儒宗。
既而史传小书，人物杂记，若挚虞之《三辅决录》，陈寿之《季汉辅臣》，周处之《阳羡风土》，常璩之《华阳士女》，文言美辞列于章句，委曲叙事存于细书。此之注释，异夫儒士者矣。
次有好事之子，思广异闻，而才短力微，不能自达，庶凭骥尾，千里绝群，遂乃掇众史之异辞，补前书之所阙。若裴松之《三国志》，陆澄、刘昭两《汉书》，刘彤《晋纪》，刘孝标《世说》之类是也。
亦有躬为史臣，手自刊补，虽志存该博，而才阙伦叙，除烦则意有所吝，毕载则言有所妨，遂乃定彼榛楉，列为子注。若萧大圜《淮海乱离志》，羊衒之《洛阳伽蓝记》，宋孝王《关东风俗传》，王劭《齐志》之类是也。
榷其得失，求其利害，少期集注《国志》，以广承祚所遗，而喜聚异同，不加刊定，恣其击难，坐长烦芜。观其书成表献，自此蜜蜂兼采，但甘苦不分，难以味同萍实者矣。陆澄所注班史，多引司马迁之书，若此缺一言，彼增半句，皆采摘成注，标为异说，有昏耳目，难为披览。窃惟范晔之删《后汉》也，简而且周，疏而不漏，盖云备矣。而刘昭采其所捐损，以为补注，言尽非要，事皆不急。
譬夫人有吐果之核，弃药之滓，而愚者乃重加捃拾，洁以登荐，持此为工，多见其无识也。孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。嗟乎！以峻之才识，足堪远大，而不能探赜彪、峤，网罗班、马，方复留情于委巷小说，锐思于流俗短书。可谓劳而无功，费而无当者矣。自兹已降，其失逾甚。若萧、羊之琐杂，王、宋之鄙碎，言殊拣金，事比鸡肋，异体同病，焉可胜言。
大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故，记录无限，规检不存，难以存一家之格言，千载之楷则。凡诸作者，可不详之？
至若郑玄、王肃述《五经》而各异，何休、马融论《三传》而竞爽。欲加商榷，其流实繁。斯则义涉儒家，言非史氏，今并不书于此焉。
习得僧仪已绝群，龙门宗旨更多闻。
飘然一锡诸方去，踏遍青山万里云。
五鹿谈经谓绝群，一朝折角有朱云。
绁组仪曹咨典礼，承符闽越伫敷文。
路出汀漳百川会，水从星汉九溪分。
遥辞燕阙过江来，暂驻吴门访鹿台。
祇树秋纡使君节，慈灯夜引故人杯。
昔君召对承明殿，平原曾亦参嘉荐。
班荆旧事那可论，宿草交情今始见。
人生尘迹本无常，一婴世网更堪伤。
试问前因并后果，何言雌伏与雄翔。
君不见生公说法超玄晤，石壁犹闻鬼神护。
况是章缝洙泗徒，坐使弦歌遍儒素。
又不见吴国干将十户珍，灵池千载淬犹新。
为向洪炉探剑术，何似菁莪广铸人。
