报身

渔父词一十八首作甚物

贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。年不永,代君惊,一报身终那里生。
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第四回回前诗

清代 : 曹雪芹
捐躯报国恩,未报身犹在。 眼底物多情,君恩或可待。
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寄万叔璨

赤涧松楸迹久荒,荐劳青眼意何长。 琼瑶未报身衰迈,几向南云梦北堂。
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自题半影 其二

早以儒冠对紫宸,三朝遭际忝臣邻。 深恩未报身先老,为语儿曹合致身。
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六祖坛经 · 忏悔 · 第三节

“何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。莫思向前,已过不可得,常思于后,念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二。无二之性,名为实性,于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因。自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。念念自见,不失本念,名为报身。”“何名千百亿化身,若不思万法,性本如空。一念思量,名为变化,思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。毒害化为龙蛇,慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方。自性变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶道。回一念善,智慧即生。此名自性化身佛。”“善知识,法身本具,念念自性自见,即是报身佛。从报身思量,即是化身佛,自悟自修自性功德,是真归依。皮肉是色身,色身是宅舍,不言归依也。但悟自性三身,即识自性佛。吾有一《无相颂》,若能诵持,言下令汝积劫迷罪,一时消灭。颂曰:迷人修福不修道,只言修福便是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。但向心中除罪缘,各自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道常于自性观,即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体。若欲当来觅法身,离诸法相心中洗。努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休。若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。”师言:“善知识,总须诵取,依此修行,言下见性,虽去吾千里,如常在吾边。于此言下不悟,即对面千里,何勤远来,珍重好去。”一众闻法,靡不开悟,欢喜奉行。
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咏辩才大师

辩才天人师,一意演说法。 犹如一雨倾,药草皆萌达。 瓮盎及湖海,各观天一月。 以是度众生,报身随数灭。 旧龛留香灯,想像瞻华发。 应供无时穷,龙渊莫之竭。
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偈颂一百六十首 其五十四

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。 三眼国中逢着,笑杀无位真人。
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君恩未报身何有,且寄扁舟梦想中。
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渔父词一十八首。作甚物

贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。 年不永,代君惊,一报身终那里生。
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