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侯临
文祝延二阕
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听
唐代
:
沈亚之
闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。 居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩仿佛。 我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。侯临我兮恩如光,照导兮天覆。 惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。 神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。
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沈亚之-《文祝延二阕》-闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。 居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩仿佛。 我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。侯临我兮恩如光,照导兮天覆。 惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。 神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/znttqqorlsjy.html)
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诗词名句
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
警劝之道,非近乎史,其将安近?
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。
后之作铭者,常观其人。
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤?
非畜道德而能文章者,无以为也。