陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。
此日足可惜,此樽何可辞。
人生信浮寓,老境将安之。
念昔青衿岁,九七殊未知。
忽忽俯仰间,复见趋庭儿。
名系冗从籍,顾亦胡能为。
抚此多病躯,敢有黄发期。
每虞毙奔走,明哲永见嗤。
后日卖刀剑,买牛耕故陂。
不惮力作勤,农事有闲时。
慨想无心子,清言真我师。
桂香杏艳共题名,联袂岩廊岁几更。
冷暖从无三日隔,苦甘恍似一家并。
非关儿女图温饱,实为天人策治平。
不信迂疏回棹晚,请看明哲挂帆轻。
踣羽兴刘计有馀,也应黄石一编书。
淮阴相国俱人杰,明哲看来太不如。
维梧有凤,鸣于朝阳。
言翔于天,其音锵锵。
明哲君子,御此南疆。
维皇眷之,晋锡孔昌。
维梧有凤,朝阳其鸣。
其音嗈嗈,言翔于京。
明哲君子,戎功告成。
逖此南夷,皇心则宁。
梧桐萋萋,朝阳杲杲。
凤鸣高冈,其音载好。
明哲君子,身维保之。
懿兹戎功,皇维焘之。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道,以立于世。故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣;无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣;与亡吾国故不忍。且是二道有行之者矣,是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息。故在《易》曰:“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正。乃出大法,用为圣师,周人得以序彝伦,而立大典。故在《书》曰:“以箕子归”,作《洪范》,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远。用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤!
于虖!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理!是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?唐某年,作庙汲郡,岁时致祀。嘉先生独列于《易》象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。
宗祀用繁,夷民其苏。
宪宪大人,显晦不渝。
圣人之仁,道合隆污。
明哲在躬,不陋为奴。
冲让居礼,不盈称孤。
高而无危,卑不可逾。
非死非去,有怀故都。
时诎而伸,卒为世模。
《易》象是列,文王为徒。
大明宣昭,崇祀式孚。
古阙颂辞,继在后儒。
萧然一丘壑,明哲此幽栖。
墙借悬崖匝,轩因荫桂低。
月明松鼠啸,林暗草虫啼。
烦抱清风涤,中宵梦不迷。
玉梁不可游,回登怀玉颠。
应龙喷白雾,接我升云烟。
凭轩望四海,溷闷良可怜。
可怜者谁子,白马来翩翩。
明哲困槽糖,康子骛轻轩。
嬿婉逞一顾,力违成过愆。
倾城亦何益,伤哉诚嗟叹。
汉衰奄寺炽,威柄敢专有。
桓桓李司隶,誓夺还君手。
登门盛贤俊,破柱发奸丑。
身虽以此亡,慕者犹恐后。
我行襄之野,把酹孤冢右。
精诚有相激,泪落入卮酒。
剖心死亦仁,灭顶过何咎。
大雅称明哲,于君岂其谬。
大道隐浮华,稽疑在明哲。
心交限千里,命驾勇所决。
幽讨向空山,三月语未辍。
微言世非远,横议今复烈。
愿因江汉流,一濯永清澈。