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感怀陈情
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唐代
:
姚鹄
恩重空感激,何门誓杀身。 谬曾分玉石,竟自困风尘。 阴谷非因暖,幽丛岂望春。 升沉在言下,应念异他人。
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姚鹄-《感怀陈情》-恩重空感激,何门誓杀身。 谬曾分玉石,竟自困风尘。 阴谷非因暖,幽丛岂望春。 升沉在言下,应念异他人。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/9z8jvpqym65f.html)
类型:
示纸衣道者颂
译
注
拼
听
唐代
:
本寂
觉性圆明无相身,莫将知见妄疏亲。 念异便于玄体昧,心差不与道为邻。 情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。 如是句中全晓会,了然无事昔时人。
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本寂-《示纸衣道者颂》-觉性圆明无相身,莫将知见妄疏亲。 念异便于玄体昧,心差不与道为邻。 情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。 如是句中全晓会,了然无事昔时人。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/opg9ay47ehtc.html)
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诗词名句
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
故曰:学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
则末世穷年,不免为陋儒而已。
将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。
若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。
不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
学恶乎始?
故声无小而不闻,行无隐而不形 。
为善不积邪?