乾坤多路头，行行莫差却。
世人不慎初，千里始知错。
四十九年无一字，少林面壁太忉忉。
世人未会个中意，试把遗编读一遭。
世人多可笑，蜣丸富收拾。
复有一般人，燕居加什袭。
六经与玉府，惠我一何多。
区区缘实见，没世抱荆和。
次日，韦使君请益。师升座，告大众曰：总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧，志心谛听，吾为汝说。善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念，口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。何名摩诃？摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。善知识，莫闻吾说空便即著空，第一莫著空。若空心静坐，即著无记空。善知识，世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大，此一辈人，不可与语，为邪见故。善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。善知识，一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真，心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行，恰似凡人，自称国王，终不可得，非吾弟子。善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
栋宇参差逼翠微，路通犹恐世人知。
等闲识得东风面，卧看白云初起时。
西南有高山，山在杳冥间。
神仙不可见，满目空云烟。
千年女几祠，门临洛水边。
但闻霓裳曲，世人犹或传。
骏狼山上日来巢，莫更忙过亥子交。
已敕闺人详一线，适占复卦得初爻。
物情北阮骄南阮，仙力小茅敌大茅。
领取一冬元自享，扬雄抛与世人嘲。
三峡日奔注，惊涛千古愁。
若比世人情，三峡为安流。
剑门古巉岩，鬼哭猿啾啾。
若比世人情，剑门如平邱。
肺腑方寸地，何乃荆棘稠。
唇吻苦不大，何乃攒戈矛。
如彼涉沧海，日夕怀百忧。
逝将谢嚣赜，伴我南汀鸥。
盘走珠兮珠走盘，当机脱略好生观。
世人知贵不知价，信手拈来也不难。
宗远肝肠浑是铁，惟应同住铁江涯。
世人反眼不相识，廿载樵西共煮霞。
