天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。」子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣！」子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。」子曰：「道其不行矣夫。」子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」子曰：「回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。」子曰：「天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」子路问强。子曰：「南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！」子曰：「素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：『鸢飞戾天，鱼跃于渊。』言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。」子曰：「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：“昏礼者，礼之本也。”
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执、枣、栗、段修以见，赞醴妇，妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也。厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。
成妇礼，明妇顺，又申之以著代，所以重责妇顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也，故圣王重之。
是以古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室，教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之，牲用鱼，Ρ之以藻，所以成妇顺也。
古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国治。故曰：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。”是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：“天子之与后，犹父之与母也。”故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
人人具有此良知，致此方为是近思。
心有未安真是恻，过而能改岂容私。
无声无臭天然赋，惟一惟精自得师。
夫妇虽愚可以与，圣门何以特言之。
除却文章无嗜好，世无朋友更凄凉。
诗人枉向汨罗去，不及刘伶老醉乡。
子孝亲兮弟敬哥，吁嗟分拆听搬唉。
囊中财物他嫌少，祖上田园你要多。
夫妇眼前虽快乐，儿孙日后恐消磨。
何如孝弟亲乡党，子孝亲兮弟敬哥。
登甲登科，七代儿孙绕膝；
难兄难弟，九旬夫妇齐眉。
天地生万物，阴阳相配偶。
两家因媒妁，是以为夫妇。
男贵有器识，不问财薄厚。
女贵有贤行，不问色妍丑。
二者既相值，家肥得长久。
二者傥不然，举动多掣肘。
夫无妇承顺，何以事父母。
妇无夫应援，何以事姑舅。
外或专放荡，薄游酗樽酒。
内或资悍厉，争竞恣纷纠。
傥信牝鸡晨，长舌肆谗口。
离间骨肉亲，败乱廉洁守。
居官鲜德操，居家失孝友。
渐渍不觉知，顿使初心负。
故须砺刚方，循循常善诱。
使其良心生，悔恨能自咎。
若也纵沉迷，一切俱听受。
冥然在世间，禽兽而牝牡。
堂堂六尺躯，方足俱圆首。
聪明不下人，何乃畏仇偶。
子孙则象之，馀殃贻厥后。
吾言诚伐病，宜以铭座右。
洸河水落秋风早，菱叶萧疏菱角老。
河边渔船如缺爪，白头夫妇团圞好。
往来卖鱼兼卖菱，官府近无渔课徵，夕阳醉卧风吹罾。
是时天气炎，人事难调摄。
饮水过于寒，饮汤过于热。
得君之所惠，清净如油洁。
不用脱巾漉，不用置篘?。
亦不用多人，夫妇西廊月。
一盏四肢畅，两盏百情灭。
三盏即醺醺，五藏皆融泄。
本不爱贪杯，独醒难过日。
麦芒焦，桑椹紫，田家夫妇忙欲死。
蚕入簇，麦登场，夫妇饱暖孰可当。
道旁书生空有妇，不蚕而衣真汝负。
功名富贵老不来，书剑风尘一生误。
何时郎买百株桑，身耕妇织策最良。
董生莫厌徵租吏，苏子无由黑貂弊。
