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远近知
吴太史慈
译
注
拼
听
唐代
:
孙元晏
圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。 陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。
我要完善
孙元晏-《吴太史慈》-圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。 陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/fyw87j7axfzg.html)
类型:
送尹其信司训之新昌
译
注
拼
听
明代
:
罗钦顺
乔木名门远近知,旧官新命老成时。 重逢正拟论文细,相送无嫌载酒迟。 冰雪戒途应耐冷,江山如画好题诗。 凭将实学从头讲,肯作寻章摘句师。
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罗钦顺-《送尹其信司训之新昌》-乔木名门远近知,旧官新命老成时。 重逢正拟论文细,相送无嫌载酒迟。 冰雪戒途应耐冷,江山如画好题诗。 凭将实学从头讲,肯作寻章摘句师。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/6u3maughrfgk.html)
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吴。太史慈
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唐代
:
孙元晏
圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。 陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。
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诗词名句
民为贵,社稷次之,君为轻。
宝珠玉者,殃必及身。
养心莫善于寡欲。
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
山径之蹊间,介然用之而成路。
人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。
往者不追,来者不拒。
可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。
不信仁贤,则国空虚;无礼义,则上下乱。
周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。