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神听
享文恭太子庙乐章
译
注
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听
唐代
:
陈京
歌以德发,声以乐贵。 乐善名存,追仙礼异。 鸾旌拱修,凤鸣合次。 神听皇慈,仲月皆至。
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陈京-《享文恭太子庙乐章》-歌以德发,声以乐贵。 乐善名存,追仙礼异。 鸾旌拱修,凤鸣合次。 神听皇慈,仲月皆至。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/uy6cbvte8h1p.html)
类型:
破虏凯歌二十四首 其十八
译
注
拼
听
宋代
:
周麟之
曾为兵卜溷神听,不信名山事火攻。 今日汝魂游岱去,不知何面向灵宫。
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周麟之-《破虏凯歌二十四首 其十八》-曾为兵卜溷神听,不信名山事火攻。 今日汝魂游岱去,不知何面向灵宫。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/1ywteyn3cdlk.html)
类型:
高宗郊祀前朝享太庙三十首 其十九 入小次用《乾安》
译
注
拼
听
宋代
:
郊庙朝会歌辞
于皇我后,祗戒专精。 躬制声诗,文思聪明。 雍容戾止,玉立端诚。 神听如在,福禄来宁。
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郊庙朝会歌辞-《高宗郊祀前朝享太庙三十首 其十九 入小次用《乾安》》-于皇我后,祗戒专精。 躬制声诗,文思聪明。 雍容戾止,玉立端诚。 神听如在,福禄来宁。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ygj194ebmhur.html)
类型:
绍兴以后蜡祭四十二首 奠币用《吉安》。配位同
译
注
拼
听
宋代
:
郊庙朝会歌辞
神宅于幽,??沈沈。 至和塞明,考我德音。 神听静嘉,俨乎若临。 币以荐诚,敢有弗钦。
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郊庙朝会歌辞-《绍兴以后蜡祭四十二首 奠币用《吉安》。配位同》-神宅于幽,??沈沈。 至和塞明,考我德音。 神听静嘉,俨乎若临。 币以荐诚,敢有弗钦。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/3yiyexivkepy.html)
类型:
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其一 皇帝入门用《乾安》
译
注
拼
听
宋代
:
郊庙朝会歌辞
于皇我后,祗戒专精。 齐肃有容,祖考是承。 造次匪懈,孝思纯诚。 神听有格,福禄来宁。
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郊庙朝会歌辞-《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其一 皇帝入门用《乾安》》-于皇我后,祗戒专精。 齐肃有容,祖考是承。 造次匪懈,孝思纯诚。 神听有格,福禄来宁。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/6qrm7yjs88ds.html)
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诗词名句
民之从事,常于几成而败之。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
物壮则老,是谓不道,不道早已。
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
反者道之动;弱者道之用。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。