东山归东山，东山今益高。
荆薪煮白石，心逸亡身劳。
清风不用买，明月时可招。
今日靖节翁，何必仍姓陶。
北去方休驾，西行又出车。
身劳虽仆仆，心静自如如。
傥得重挥麈，全胜数寄书。
诗来惊老眼，笔力掣鲸鱼。
旧学虚蒙一字褒，暮年曾得拜江皋。
丹砂雅意成前约，玩印连章避左曹。
事业略曾随手见，死生应叹有身劳。
只今蜕迹西林去，始得先生蚤退高。
薄暮东峰来返照，游心怡旷动挥毫。
题诗数句林光晚，作赋初联雁阵高。
盘道崚嶒难步蹑，危岩巀嵲恐身劳。
欲归帐殿还传语，引路山僧度远皋。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
客棹春潮急，禅斋暮雪高。南da一回首，山碧水滔滔。
墙东锄为园，筑榭坐风月。贪凉眠复迟，病肺例秋发。
所欣新种竹，足雨竿竿活。稚树与杂花，因依各萌达。
天功讵可恃，灌溉要无阙。经月凿井成，畦蔬亦成列。
身劳儿女喜，随地恣采掇。优游蠲吾疴，谁谓役于物？
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。
