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居何寺
送去华法师
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唐代
:
贾岛
在越居何寺,东南水路归。 秋江洗一钵,寒日晒三衣。 默听鸿声尽,行看叶影飞。 囊中无宝货,船户夜扃稀。
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贾岛-《送去华法师》-在越居何寺,东南水路归。 秋江洗一钵,寒日晒三衣。 默听鸿声尽,行看叶影飞。 囊中无宝货,船户夜扃稀。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/bivvq0c3erch.html)
类型:
赠满上人
译
注
拼
听
明代
:
杨巍
满老居何寺,清幽信水南。 一心传四祖,大藏阅多函。 房许诗人住,道于静者谈。 晚来习禅寂,双树映苔龛。
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杨巍-《赠满上人》-满老居何寺,清幽信水南。 一心传四祖,大藏阅多函。 房许诗人住,道于静者谈。 晚来习禅寂,双树映苔龛。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/mdshzb0y0dnb.html)
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诗词名句
则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。
侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。
何为计不出此?
信陵知有婚姻之赵,不知有王。
内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。
则是魏仅有一孤王耳。