沈沈止水，如大圆镜。
一波不生，万象交映。
彼美外史，知止有定。
观水之渊，复我之性。
湛然虚明，犹水之莹。
寂然不动，犹水之静。
众理具存，四端随应。
操之者仙，念之者圣。
至道不烦，主一持敬。
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
危峰拔奇峭，插汉秋峥嵘。
下走数千尺，此身疑被坑。
溪流宽且长，潭影黝而清。
飞泉溅我领，过山犹水声。
渐入渐无蹊，苍松与云平。
万枝皆直上，曲木何由萌。
入林见精蓝，御扁题有明。
敕建自神母，豁达开朱甍。
一道护藏碑，蛟龙拱函经。
架裟垂频婆，锦绣扬幡旌。
新如手未触，机上初织成。
元人留画图，用意填丹青。
年深彩色退，神气逾发生。
劫火焚天池，霞封亦颓倾。
黄龙独无恙，故物犹充盈。
得非深山中，呵禁趋百灵。
勿轻现光怪，恐使神鬼惊。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
山园有笼鹤，山庄试衡校。
桎梏与之食，谅非心所好。
傍岩偶过之，弹舌声声叫。
其情似相诉，云彼则何乐。
是宜一例看，概放恣荡掉。
荡掉讵远去，山庄有明效。
遂尔食琼志，泯我衔珠报。
出笼畅嘹唳，已非适才调。
犹水之就下，言性孟赢告。
虞人慢愁罗，林丞免赋稻。
藉曰虑其饥，何如养其操。
