何处一屏风,分明怀素踪。
虽多尘色染,犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧,寒藤挂古松。
若教临水畔,字字恐成龙。
雪后西郊物外清,官闲乘兴此闲行。
出门疏树无尘色,入内流渠带野声。
近腊酒醪香更酽,得风弓箭力还生。
知君病起心犹壮,独背船窗唱渭城。
君不见玉关连日羽书飞,为报骄胡不解围。云沙压塞迷宣府,烽火连营照武威。
将军折节延筹策,谋客盱衡论握机。旌旆摇摇出凤京,日光尘色壮君行。
玄月飞霜开玉帐,黑山乘月动金钲。长驱已见嫖姚将,画计今传阮瑀名。
少年我重孙吴略,常忆临戎度沙漠。跃马生禽老上归,弯弓仰射旄头落。
只今送君气转腾,始觉雄心未销铄。我有龙文宝剑名,湛卢欲得单于颈血涂。
雪花片片未曾试,把君仗之西击胡。男儿立功岂必上麟阁,不报君仇非丈夫。
岸帻扶藜杖,移床傍晚林。
形骸犹是累,语默更何心。
望外浮云薄,凉生古汲深。
自怜多懒僻,尘色闷孤琴。
市屋炎蒸极,爱眠官署亭。
洒泉清坐石,疏纸出危棂。
露草有尘色,风枝无动形。
怀人兼述句,钟尽钥开扃。
御前传檄罢,歇马卸鞍鞯。
日落双旌晚,云开万幕连。
边声回朔吹,尘色蔽胡天。
敌忾心犹切,长歌北伐篇。
骚屑日千动,养拙惭老成。
愿言饱天酒,脱想离八纮。
五度走幽朔,尘色昏带缨。
琴弦纵浏脆,涩我冰指声。
岚姿袅青发,云致秋英英。
金风散湖爽,远及大海晴。
灵倪恐枯索,鸿燕使回萦。
蠛蠓尚有翼,匪石安无情?
等以万类盲,可使崎岖平。
巢由传愤歌,宇宙谁逃名?
荷洁矫沾污,翻动造化轻。
蕴之月皎皎,发之霆砰砰。
独立向空阔,百川方夜晶。
溪壑无多望不穷,峰疑吐雾树生风。
花飞禅院无尘色,波渺沧池有象空。
师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等,曰:“汝等不同馀人,吾灭度后,各为一方师,吾今教汝说法,不失本宗。先须举三科法门,动用三十六对,出没即离两边,说一切法,莫离自性。忽有人问汝法,出语尽双,皆取对法,来去相因,究竟二法尽除,更无去处。”“三科法门者,阴、界、入也。阴是五阴,色受想行识是也。入是十二入,外六尘色声香味触法、内六门眼耳鼻舌身意是也。界是十八界,六尘六门六识是也。自性能含万法,名含藏识。若起思量,即是转识。生六识,出六门,见六尘,如是一十八界,皆从自性起用。自性若邪,起十八邪;自性若正,起十八正。若恶用即众生用,善用即佛用。用由何等?由自性有。”“对法外境,无情五对:天与地对,日与月对,明与暗对,阴与阳对,水与火对,此是五对也。法相语言十二对:语与法对,有与无对,有色与无色对,有相与无相对,有漏与无漏对,色与空对,动与静对,清与浊对,凡与圣对,僧与俗对,老与少对,大与小对,此是十二对也。自性起用十九对:长与短对,邪与正对,痴与慧对,愚与智对,乱与定对,慈与毒对,戒与非对,直与曲对,实与虚对,险与平对,烦恼与菩提对,常与无常对,悲与害对,喜与嗔对,舍与悭对,进与退对,生与灭对,法身与色身对,化身与报身对,此是十九对也。”师言此三十六对法,若解用,即道贯一切经法,出入即离两边。
我生喜际招提客,欲宜沤幻了尘色。
偶然挥斥仍六极,无相光中岂南北。
上人得我慰寂寞,相与含笑了一默。
生死夺机无瞬息,禅谈鹘落霜后翼。
中间鹄鹄露白黑,我欲角角急不得。
终朝为子写胸臆,回首江山忘乡国。
相看一梦非空质,山风吹衣马去枥。
君不见九华虽堕名利场,逢人也解吞荆棘。