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图孔肖
处州孔子庙碑附诗
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唐代
:
韩愈
惟此庙学,邺侯所作。 厥初庳下,神不以宇。 先师所处,亦窘寒暑。 乃新斯宫,神降其献。 讲读有常,不诫用劝。 揭揭元哲,有师之尊。 群圣严严,大法以存。 像图孔肖,咸在斯堂。 以瞻以仪,俾不或忘。 后之君子,无废成美。 琢词碑石,以赞攸始。
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韩愈-《处州孔子庙碑附诗》-惟此庙学,邺侯所作。 厥初庳下,神不以宇。 先师所处,亦窘寒暑。 乃新斯宫,神降其献。 讲读有常,不诫用劝。 揭揭元哲,有师之尊。 群圣严严,大法以存。 像图孔肖,咸在斯堂。 以瞻以仪,俾不或忘。 后之君子,无废成美。 琢词碑石,以赞攸始。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/qlb23voory7s.html)
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诗词名句
巢非不完也,所系者然也。
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
醯酸,而蚋聚焉。
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
敢问夫子恶乎长?
孟子曰:人皆有不忍人之心。
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
曰:诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。