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有上人闭关居作此赠之
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明代
:
王世贞
爱尔高居息众缘,沿阶忍草任芊绵。 床头卧虎难为客,顶上巢乌不计年。 天鼓自鸣朝梵后,地肥争发午斋前。 翻嫌慧远生多事,苦役僧雏种白莲。
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王世贞-《有上人闭关居作此赠之》-爱尔高居息众缘,沿阶忍草任芊绵。 床头卧虎难为客,顶上巢乌不计年。 天鼓自鸣朝梵后,地肥争发午斋前。 翻嫌慧远生多事,苦役僧雏种白莲。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/qf039eknicrk.html)
类型:
踏莎行(春暮)
译
注
拼
听
宋代
:
赵长卿
柳暗披风,桑柔宿雨。一番绿遍江头树。莺花已过苦无多,看看又是春归去。 病酒情怀,光阴如许。闲愁俏没安排处。新来著意与兜笼,身心苦役伊知否。
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赵长卿-《踏莎行(春暮)》-柳暗披风,桑柔宿雨。一番绿遍江头树。莺花已过苦无多,看看又是春归去。 病酒情怀,光阴如许。闲愁俏没安排处。新来著意与兜笼,身心苦役伊知否。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/r6kpoaik0dfu.html)
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诗词名句
立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。
后之作铭者,常观其人。
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤?
非畜道德而能文章者,无以为也。
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
不惑不徇,则公且是矣。
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。