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郁篮
同伦右溪何古林再游中洞卜居二首
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明代
:
王渐逵
曲巘层阿长瑞莲,石汀泉岛散文荃。 天生贤哲非无地,靳谓仙灵不浪传。 鹿洞正深元晦乐,曹溪遥结惠能缘。 郁篮绝顶中峰路,消息真成尺五天。
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王渐逵-《同伦右溪何古林再游中洞卜居二首》-曲巘层阿长瑞莲,石汀泉岛散文荃。 天生贤哲非无地,靳谓仙灵不浪传。 鹿洞正深元晦乐,曹溪遥结惠能缘。 郁篮绝顶中峰路,消息真成尺五天。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/tyfw8oip97tg.html)
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诗词名句
执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。
乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政,至于受成、献馘、讯囚之事,无不出于学。
于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。
而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。
释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。
则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。
古之在上者,事不虑而尽,功不为而足,其要如此而已。
此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
后世无井田之法,而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。