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传经鹤
送邹学士赴南京
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明代
:
王立道
摇山仙馆接瀛洲,稷下名儒早见收。 玉笋暂随鹓鹭入,金陵重忆凤凰游。 传经鹤禁恩犹渥,问道鹅湖意始酬。 莫爱江山久留滞,伫看明主待谋猷。
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王立道-《送邹学士赴南京》-摇山仙馆接瀛洲,稷下名儒早见收。 玉笋暂随鹓鹭入,金陵重忆凤凰游。 传经鹤禁恩犹渥,问道鹅湖意始酬。 莫爱江山久留滞,伫看明主待谋猷。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/8aclw76g4hnw.html)
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诗词名句
其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。
非为赵也,为一平原君耳。
使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。
使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。
则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。
侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。