云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，祇园夙亲近。
会发宏愿深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力涵虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚网，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今当解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。
庭前双柏树，作别似晨朝。
书信随溪茗，音声落海潮。
岭云闲可玩，边月苦无憀。
相见愁他日，风沙两鬓凋。
仲先曾到仲淹家，书院穿云一径斜。
劝酒莫言无乐送，音声鸟语在山花。
萧萧东海竹，郁郁西山松。
壤地两隔越，生植莫能同。
颜色各相昧，音声或通风。
精神自冥合，宛宛无西东。
青松一朝催，此竹抱孤穷。
以竹书感慨，寄去泪亦从。
狮子国中，随类度生。
盘石海潮，呵吼不停。
要见真狮子儿，于斯观其音声。
佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，只园夙亲近。
会发宏原深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚纲，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今法解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。(不为始，原本作“不辞”，据敦煌本改)
天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
方舟戏长水，湛澹自浮沉。
弦歌发中流，悲响有馀音。
音声入君怀，凄怆伤人心。
心伤安所念，但愿恩情深。
愿为晨风鸟，双飞翔北林。
荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。
