惟汝

今文尚书 · 商书 · 盘庚(上)

: 无名氏
盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚出,矢言曰:「我王来,即爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽,曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧曰其克从先王之烈?若颠木之有由薛,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。」 盘庚学于民,由乃在位以常旧服,正法度。曰:「无或敢伏小人之攸箴!」王命众,悉至于庭。 王若曰:「格汝众,予告汝训汝,猷黜乃心,无傲从康。 古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之,修不匿厥指。王用丕钦;罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼。非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观火,予亦拙谋作,乃逸。 若网在纲,有条而不紊;若农服田,力穑乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩,惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。 汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒,乃败祸奸宄,以自灾于厥身。乃既先恶于民,乃奉其恫,汝悔身何及!相时憸民,犹胥顾于箴言,其发有逸口,矧予制乃短长之命!汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众?若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖,非予有咎。 迟任有言曰:『有惟求旧,器非求旧,惟新。』古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤,予敢动用非罚?世选尔劳,予不掩尔善。兹予大享于先王,尔祖其从与享之。作福作灾,予亦不敢动用非德。 予告汝于难,若射之有志。汝无侮老成人,无弱孤有幼。各长于厥居。勉出乃力,听予一人之作猷。 无有远迩,用罪伐厥死,用德彰厥善。邦之臧,惟汝众;邦之不臧,惟予一人有佚罚。凡尔众,其惟致告:自今至于后日,各恭尔事,齐乃位,度乃口。罚及尔身,弗可悔。
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山东得雨志慰

齐鲁连岁灾,黔黎亦亟苦。 流离鸠鹄形,匪闻乃目睹。 每餐为不饱,其状安忍语。 来京值惨故,我心纷愁绪。 民伤宛在怀,以我忝人主。 赈贷虽屡加,尚恐不得所。 轺车命大臣,稽察实惟汝。 人事纵拮据,小救其奚补。 降康端赖天,引领盼时雨。 兹接方伯奏,佳卜商羊舞。 一犁既普沾,东郊见侯旅。 来牟纵过时,可以播稷黍。 更切展转忧,谷种其焉取。
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病从

关河秋尽走红尘,千里驰驱信苦辛。 父母此身应自爱,影形惟汝是相亲。 三爻内象占周易,七发全篇谢楚臣。 从者莫兴吾道厄,薄游兹土亦非陈。
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应谐录 · 悦谀

粤令性悦谀,每布一政,群下交口赞誉,令乃欢。一隶欲阿其意,故从旁与人偶语曰:“凡居民上者,类喜人谀,惟阿主不然,视人誉篾如耳。”其令耳之,亟召吏前,抚膺高蹈,嘉赏不已,曰:“嘻,知余心者惟汝,良吏哉!”自是昵之有加。
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故关别任柏溪

关门从此别,对酒各沾衣。 芳草临岐路,千山向夕晖。 交情惟汝在,世事与心违。 后会知何地,休令音信稀。
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