荷已离披桂未稠，淡云微雨过中秋。
为耽野饭寻僧饭，还觉平流胜俊流。
小阁空山宜客梦，寒芳深院助禅幽。
相期更醉重阳节，晞发天风最上头。
桃柳争春，赖有此、圣湖生色。一样是、樟公安否，承恩金阙。桧不分尸王墓下，梅休招隐仙祠侧。是天生、不二木之神，甘销歇。
旧巢扫，真香灭。人谁顾，僧能说。尚空山支拄，托鹃啼血。只愿心灰炎井火，定嫌干挂秦时月。忍更看、赐号太平花，宫墙缺。
凉雨霏霏酿桂天，寺楼衣薄欲装绵。
客真淡泊浑忘敬，僧解周旋即是禅。
尽有寒山期晚岁，更无明月记今年。
馀生甲子山中历，看到秋花始黯然。
湖居不见中秋月，偏向僧楼坐雨深。
避世渐谙蔬笋味，入山终负水云心。
人生适意每不足，眼底有诗何处寻。
还我一庵听说鬼，涧松岩桂各萧森。
法相寺俗称长耳相。后唐时，有僧法真，有异相，耳长九寸，上过于顶，下可结颐，号长耳和尚。天成二年，自天台国清寒岩来游，钱武肃王待以宾礼，居法相院。至宋乾？四年正月六日，无疾，坐方丈，集徒众，沐浴，趺跏而逝。弟子辈漆其真身，供佛龛，谓是定光佛后身。妇女祈求子嗣者，悬幡设供无虚日。以此法相名著一时。寺后有锡杖泉，水盆活石。僧厨香洁，斋供精良。寺前茭白笋，其嫩如玉，其香如兰，入口甘芳，天下无比。然须在新秋八月，余时不能也。
袁宏道《法相寺拜长耳和尚肉身戏题》：
轮相居然足，漆光与鉴新。神魂知也未，爪齿幻耶真。
古董休疑容，庄严不待人。饶他金与石，到此亦成尘。
徐渭《法相寺看活石》：
莲花不在水，分叶簇青山。径折虽能入，峰迷不待还。
取蒲量石长，问竹到溪湾。莫怪掩斜日，明朝恐未闲。
张京元《法相寺小记》：
法相寺不甚丽，而香火骈集。定光禅师长耳遗蜕，妇人谒之，以为宜男，争摩顶腹，漆光可鉴。寺右数十武，度小桥，折而上，为锡杖泉。涓涓细流，虽大旱不竭。经流处，僧置一砂缸，挹注供爨。久之，水土锈结，蒲生其上，厚几数寸，竟不见缸质，因名蒲缸。倘可铲置研池炉足，古董家不秦汉不道矣。
李流芳《题法相山亭画》：
去年在法相，有送友人诗云：“十年法相松间寺，此日淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时与方回、孟？避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝。又有题扇头小景一诗：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起视杳霭间，悠然见微月。”
一时会心，不知作何语。今日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉楼灯下题。
旷志忆逍遥，劳歌厌囚窘。
纵壑媚春鳞，薄霄愧秋隼。
厌彼方内游，夙此尘外轸。
每挹山水辉，都使名利尽。
烟树杳芊绵，云峰互亏隐。
崖屋已静便，祗园复恬引。
金轮相自圆，玉镜光犹蕴。
沈照烛灵根，依方护玄准。
理会得有充，神开畅无朕。
虽牵缨组心，亦免丘壑哂。
修公古如来，宴坐味禅悦。
参礼但默然，永明大饶舌。
了法原无相，真空即肉身。
烟含非色境，花笑破颜人。
坏道泉声咽，空寮毳衲贫。
惟馀樵牧地，剥啄乱松筠。
寺门深不见，山静澹忘归。
鸟已知人处，雷真逐雨飞。
压湖天漠漠，迷路竹依依。
拄杖看泉落，劳生未息机。
掀天古樟老气凝，屈铁作干嵌金绳。
戟髯山立巨无霸，控射强弩横修肱。
太阴倒垂云雨黑，霹雳破裂双龙腾。
寒芒凛凛鳞甲动，遁避不敢栖鸦鹰。
我寻山寺访神物，拄杖逼视愁攀登。
从来不材赦斤斧，有用幸免诚天矜。
风霜千祀炼坚节，阅劫世远忘哀兴。
佛镫隔院照遗蜕，不死能陪长耳僧。
