去远即相忘，归近不可忍。
儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一哂。
了知不是梦，忽忽心未稳。
当年把臂罄交欢，中路抟风散羽翰。
书札无时来雁塞，相思有梦在邯郸。
新丰侠气传三子，海内诗名及二难。
南北相期各努力，毋令阮谢自登坛。
王汝中、省曾侍坐。
先生握扇命曰：“你们用扇。”
省曾起对曰：“不敢。”
先生曰：“圣人之学，不是这等捆缚苦楚的，不是妆做道学的模样。”汝中曰：“观‘仲尼与曾点言志’一章略见。”
先生曰：“然。以此章观之，圣人何等宽洪包含气象。且为师者问志于群弟子，三子皆整顿以对。至于曾点，飘飘然不看那三子在眼，自去鼓起瑟来，何等狂态；及至言志，又不对师之问目，都是狂言。设在伊川，或斥骂起来了。圣人乃复称许他，何等气象！圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他，人之才气如何同得？”
问：“孟子‘巧力、圣智’之说，朱子云：‘三子力有余而巧不足’。何如？”
先生曰：“三子固有力，亦有巧。巧、力实非两事，巧亦只在用力处，力而不巧，亦是徒力。三子譬如射，一能步箭，一能马箭，一能远箭。他射得到俱谓之力，中处俱可谓之巧。但步不能马，马不能远，各有所长，便是才力分限有不同处。孔子则三者皆长。然孔子之和只到得柳下惠而极，清只到得伯夷而极，任只到得伊尹而极，何曾加得些子？若谓‘三子力有余而巧不足’，则其力反过孔子了。‘巧力’只是发明‘圣、知’之义，若识得‘圣、知’本体是何物，便自了然。”
风高凤阁秋，万物变清幽。
露冷凝仙掌，云寒聚岭头。
荷疏起一雁，蒲尽现群鸥。
郊外西成好，应知禾黍收。
客舍同三子，春风去住愁。
那知为此别，五月又并州。
榆荚催征骑，榴花落御沟。
知君分手意，端不为封侯。
夫妇死同穴，父子贫贱离。
天下宁有此，昔闻今见之。
母前三子后，熟视不得追。
嗟乎胡不仁，使我至于斯。
有女初束发，已知生离悲。
枕我不肯起，畏我从此辞。
大儿学语言，拜揖未胜衣。
唤耶我欲去，此语那可思。
小儿襁褓间，抱负有母慈。
汝哭犹在耳，我怀人得知。
母在一子衣单，母去三子衣寒。
名列四科之首，孝为百行之原。
长安有狭斜，狭斜难方轨。
道逢两青衣，问君住何里。
我家铜驼陌，高阁通朱邸。
长子爵通侯，次子联端揆。
小子事游侠，倜傥卑豪贵。
三子俱入门，轩车罗甲第。
三子俱升堂，光彩动阶陛。
大妇理珍裘，中妇曳云帔。
小妇弄笙簧，明妆拥歌妓。
丈人幸留连，雅舞扬清吹。
白石山川贵可知，公侯衮衮应斯时。
蓝田美玉双呈瑞，沧海明珠两朵奇。
从此一门成薛凤，如今三子胜徐麒。
东君更有灵椿寿，看取他年折桂枝。
