朝荈一卮，五百学士偷文词。
暮酒一杓，四七辨士记厓略。
长眉写书小史云，主人者谁，入亦无姝，出亦无车。
一史致词，出无车，迷不知东街与西街，怀中堕出西海图。
入无姝，但见瑶琴愔愔，红烛华都。
主人中夜起弹琴，对烛神踟蹰。
邻宅大夫，私问奴星。
主人者谁，朝诵圣贤文，夕诵圣贤文。
奴言从主人，一纪有馀。
主人朝癯夕腴，夕腴朝又癯。
尚不见主人之眉发美与丑，惟闻喃喃呢呢朝诵贝叶文，夕诵贝叶文。
比来长安，出亦无车，入亦无姝。
日籍酒三五六斤，苦荈亦三斤，长安无客不踏主人门。
客称主人人一喙，不知主人谁喜谁所瞋。
岁星在前奴在后，又闻昨夜宅神巷鬼言，包山老龙，馋不得归，谭破长安万张口。
万张口，奴皆闻之，奴能算天九、算地九。
能使梭化龙而雷飞，石赴波而海走。
又能使大荒之山，麒麟之角移赠狗。
奴不信主人，行藏似谁某。
圣哲彝训曰经，述经叙理曰论。论者，伦也；伦理无爽，则圣意不坠。昔仲尼微言，门人追记，故抑其经目，称为《论语》。盖群论立名，始于兹矣。自《论语》以前，经无“论”字。《六韬》二论，后人追题乎！
详观论体，条流多品∶陈政则与议说合契，释经则与传注参体，辨史则与赞评齐行，铨文则与叙引共纪。故议者宜言，说者说语，传者转师，注者主解，赞者明意，评者平理，序者次事，引者胤辞：八名区分，一揆宗论。论也者，弥纶群言，而研精一理者也。
是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。至石渠论艺，白虎通讲，述圣通经，论家之正体也。及班彪《王命》，严尤《三将》，敷述昭情，善入史体。魏之初霸，术兼名法。傅嘏、王粲，校练名理。迄至正始，务欲守文；何晏之徒，始盛玄论。于是聃周当路，与尼父争途矣。详观兰石之《才性》，仲宣之《去伐》，叔夜之《辨声》，太初之《本无》，辅嗣之《两例》，平叔之二论，并师心独见，锋颖精密，盖论之英也。至如李康《运命》，同《论衡》而过之；陆机《辨亡》，效《过秦》而不及，然亦其美矣。
次及宋岱、郭象，锐思于几神之区；夷甫、裴頠，交辨于有无之域；并独步当时，流声后代。然滞有者，全系于形用；贵无者，专守于寂寥。徒锐偏解，莫诣正理；动极神源，其般若之绝境乎？逮江左群谈，惟玄是务；虽有日新，而多抽前绪矣。至如张衡《讥世》，颇似俳说；孔融《孝廉》，但谈嘲戏；曹植《辨道》，体同书抄。言不持正，论如其已。
原夫论之为体，所以辨正然否。穷于有数，究于无形，钻坚求通，钩深取极；乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。故其义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙；辞共心密，敌人不知所乘：斯其要也。是以论如析薪，贵能破理。斤利者，越理而横断；辞辨者，反义而取通；览文虽巧，而检迹知妄。唯君子能通天下之志，安可以曲论哉？
若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。若秦延君之注《尧典》，十馀万字；朱文公之解《尚书》，三十万言，所以通人恶烦，羞学章句。若毛公之训《诗》，安国之传《书》，郑君之释《礼》，王弼之解《易》，要约明畅，可为式矣。
说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿；过悦必伪，故舜惊谗说。说之善者∶伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周，及烛武行而纾郑，端木出而存鲁：亦其美也。
暨战国争雄，辨士云涌；从横参谋，长短角势；转丸骋其巧辞，飞钳伏其精术。一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。六印磊落以佩，五都隐赈而封。至汉定秦楚，辨士弭节。郦君既毙于齐镬，蒯子几入乎汉鼎；虽复陆贾籍甚，张释傅会，杜钦文辨，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵戏公卿之席，并顺风以托势，莫能逆波而溯洄矣。
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”，何哉？
赞曰∶
理形于言，叙理成论。词深人天，致远方寸。
阴阳莫忒，鬼神靡遁。说尔飞钳，呼吸沮劝。
积雪冥冥春不淹，流光骤去十之三。根拳枝折物可念，衣敝履穿吾自堪。
天枢回环错寒燠，地轴开阖差朔南。乾坤密移世莫测，安得辨士能剧谈。
大道本无方，大成反如缺。古人其备乎，今人将更窃。
以方为道术，道为天下裂。立异由墨禽，誇多惠施说。
尹宋求心白，田慎将性绝。函关获五千，漆吏鼓长舌。
六方分十子，孰与犹龙埒。古之博大宗，三宝持真诀。
墨者治其慈，苦身肠倍热。巨子虽独能，使人忧不悦。
华山亦俭师，饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先，然且是非灭。
三者皆非道，亦自有优劣。况复五车人，一蚊依道吷。
尺捶并连环，徒供辨士折。苟非齐物言，谁解百家结。
始知道德初，时向有无缀。一哉天人心，同驱至神辙。
圣人及君子，五号谁分设。能使六方同，岂令六经别。
红梨白莽呼生风，一抔累累为君封。
抚剑出胯淮阴市，彭亨菌蠢真神龙。
神龙一变化刍狗，辨士血结心如剖。
挟得丝丝儿女心，翻教失却英雄首。
英雄未必肯夷族，安得能臣不改轴。
