而后

幽梦影 · 卷三 · 五十七

才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快。
收藏 张潮《幽梦影 · 卷三 · 五十七》
复制 张潮《幽梦影 · 卷三 · 五十七》
类型:

孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第八节

孟子
孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”
收藏 孟子《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第八节 》
复制 孟子《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第八节 》
类型:

由听吟

由听而失,以听为宾。 而今而后,何复信人。
收藏 邵雍《由听吟》
复制 邵雍《由听吟》
类型:

答崔立之书

斯立足下:仆见险不能止,动不得时,颠顿狼狈,失其所操持,困不知变,以至辱于再三,君子小人之所悯笑,天下之所背而驰者也。足下犹复以为可教,贬损道德,乃至手笔以问之,扳援古昔,辞义高远,且进且劝,足下之于故旧之道得矣。虽仆亦固望于吾子,不敢望于他人者耳。然尚有似不相晓者,非故欲发馀乎?不然,何子之不以丈夫期我也?不能默默,聊复自明。 仆始年十六七时,未知人事,读圣人之书,以为人之仕者,皆为人耳,非有利乎己也。及年二十时,苦家贫,衣食不足,谋于所亲,然后知仕之不唯为人耳。及来京师,见有举进士者,人多贵之,仆诚乐之,就求其术,或出礼部所试赋诗策等以相示,仆以为可无学而能,因诣州县求举。有司者好恶出于其心,四举而后有成,亦未即得仕。闻吏部有以博学宏词选者,人尤谓之才,且得美仕,就求其术,或出所试文章,亦礼部之类,私怪其故,然犹乐其名,因又诣州府求举,凡二试于吏部,一既得之,而又黜于中书,虽不得仕,人或谓之能焉。退因自取所试读之,乃类于俳优者之辞,颜忸怩而心不宁者数月。既已为之,则欲有所成就,《书》所谓耻过作非者也。因复求举,亦无幸焉,乃复自疑,以为所试与得之者,不同其程度,及得观之,馀亦无甚愧焉。夫所谓博学者,岂今之所谓者乎?夫所谓宏词者,岂今之所谓者乎?诚使古之豪杰之士,若屈原、孟轲、司马迁、相如、扬雄之徒,进于是选,必知其怀惭?乃不自进而已耳。设使与夫今之善进取者,竞于蒙昧之中,仆必知其辱焉。然彼五子者,且使生于今之世,其道虽不显于天下,其自负何如哉!肯与夫斗筲者决得失于一夫之目,而为之忧乐哉!故凡仆之汲汲于进者,其小得盖欲以具裘葛、养穷孤,其大得盖欲以同吾之所乐于人耳,其他可否,自计已熟,诚不待人而后知。今足下乃复比之献玉者,以为必俟工人之剖,然后见知于天下,虽两刖足不为病,且无使者再克。诚足下相勉之意厚也,然仕进者,岂舍此而无门哉?足下谓我必待是而后进者,尤非相悉之辞也。仆之玉固未尝献,而足固未尝刖,足下无为为我戚戚也。 方今天下风俗尚有未及于古者,边境尚有被甲执兵者,主上不得怡,而宰相以为忧。仆虽不贤,亦且潜究其得失,致之乎吾相,荐之乎吾君,上希卿大夫之位,下犹取一障而乘之。若都不可得,犹将耕于宽间之野,钓于寂寞之滨,求国家之遗事,考贤人哲士之终始,作唐之一经,垂之于无穷,诛奸谀于既死,发潜德之幽光。二者将必有一可。足下以为仆之玉凡几献,而足凡几刖也,又所谓者果谁哉?再克之刑信如何也?士固信于知己,微足下无以发吾之狂言。愈再拜。
收藏 韩愈《答崔立之书》
复制 韩愈《答崔立之书》
类型:

尔雅 · 释天

两汉 : 无名氏
【四时】 穹苍苍,天也。春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。 【祥】 春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。四气和谓之玉烛。 春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。四时和为通正,谓之景风。 甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。 【灾】 谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。 【岁阳】 大岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。 大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。 【岁名】 载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。 【月阳】 月在甲曰毕,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厉,在己曰则,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰终,在癸曰极。 【月名】 正月为陬,二月为如,三月为寎,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。 【风雨】 南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。焚轮谓之颓,扶摇谓之猋。风与火为庉,回风为飘,日出而风为暴,风而雨土为霾,阴而风为曀。天气下,地不应曰雺;地气发,天不应曰雾。雾谓之晦。螮蝀谓之雩。螮蝀,虹也。蜺为挈贰。弇日为蔽云,疾雷为霆霓,雨霰为霄雪。暴雨谓之涷,小雨谓之霢霂,久雨谓之淫。淫谓之霖,济谓之霁。 【星名】 寿星,角亢也。天根,氐也。天驷,房也。大辰,房心尾也。大火谓之大辰,析木谓之津。箕斗之间,汉津也。星纪,斗牵牛也。玄枵,虚也。颛顼之虚,虚也。北陆,虚也。营室谓之定。娵觜之口,营室东壁也。降娄,奎娄也。大梁,昴也。西陆,昴也。浊谓之毕,咮谓之柳。柳,鹑火也。北极谓之北辰,何鼓谓之牵牛,明星谓之启明。彗星为欃枪,奔星为彴约。 【祭名】 春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸。祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶,祭山曰庪县,祭川曰浮沉,祭星曰布,祭风曰磔。是禷、是祃,师祭也。既伯、既祷,马祭也。禘,大祭也。绎,又祭也。周曰绎,商曰肜,夏曰复胙。 【讲武】 春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为狝,冬猎为狩。宵田为獠,火田为狩。乃立冢土,戎丑攸行。起大事、动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。振振阗阗,出为治兵,尚威武也。入为振旅,反尊卑也。 【旌旗】 素锦绸杠,纁帛縿。素升齌于縿,练旒九。饰以组,维以缕,缁广充幅。长寻曰旐,继旐曰旆,注旄首曰旌。有铃曰旗,错革鸟曰旟,因章曰旃。
收藏 无名氏《尔雅 · 释天》
复制 无名氏《尔雅 · 释天》
类型:

贺王某纳妾联

将星之旁,小星有曜; 战史而后,眉史新修。
收藏 吴恭亨《贺王某纳妾联》
复制 吴恭亨《贺王某纳妾联》
类型:

论语 · 述而篇 · 第三十二章

: 孔子
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
收藏 孔子《论语 · 述而篇 · 第三十二章 》
复制 孔子《论语 · 述而篇 · 第三十二章 》
类型:

戏为洞房联

有妇人焉,赧赧然强而后可; 彼丈夫也,洋洋乎欲罢不能。
收藏 待考《戏为洞房联》
复制 待考《戏为洞房联》
类型:

论诗 其五

金翅盘空斫水开,柳州而后又生才。 琴河剑石无奇气,谪到穷边觅句来。
收藏 黄人《论诗 其五》
复制 黄人《论诗 其五》
类型: