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希道使君见遗古风谨次严韵
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宋代
:
张元幹
君侯气挟飞仙骨,插脑伏犀高崒屼。 荣枯过眼海一沤,出处何心兔三窟。 养生得趣喜按摩,子夜不眠频叱咄。 枕中玉函妙以微,肘后金精恍兮惚。 我真蒲柳欲师承,刻画无盐恐唐突。 似闻有意赠刀圭,倒卷逆流翻澥渤。 世间万态古今同,政可忘言佯吃讷。 杖藜未办饮菊潭,且看冥鸿秋灭没。
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张元幹-《希道使君见遗古风谨次严韵》-君侯气挟飞仙骨,插脑伏犀高崒屼。 荣枯过眼海一沤,出处何心兔三窟。 养生得趣喜按摩,子夜不眠频叱咄。 枕中玉函妙以微,肘后金精恍兮惚。 我真蒲柳欲师承,刻画无盐恐唐突。 似闻有意赠刀圭,倒卷逆流翻澥渤。 世间万态古今同,政可忘言佯吃讷。 杖藜未办饮菊潭,且看冥鸿秋灭没。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/nnq5rluxn2sa.html)
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不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。
故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
学恶乎始?
故声无小而不闻,行无隐而不形 。
为善不积邪?
螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
其仪一兮,心如结兮!
故君子结于一也。
端而言,蝡而动,一可以为法则。
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
为之,人也;舍 之,禽兽也。
故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。