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定者
题静山
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宋代
:
文天祥
地得一以宁,凝然者卷石。 嵁岩及培塿,异形不异质。 古之能定者,悟此为一极。 春荣秋以悴,一岁百态出。 鸟鸣花落句,此意谁与诘。 所以尼丘人,仁智不废一。 万象此纬经,死灰彼何物。 明发此乎游,参入观水术。
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文天祥-《题静山》-地得一以宁,凝然者卷石。 嵁岩及培塿,异形不异质。 古之能定者,悟此为一极。 春荣秋以悴,一岁百态出。 鸟鸣花落句,此意谁与诘。 所以尼丘人,仁智不废一。 万象此纬经,死灰彼何物。 明发此乎游,参入观水术。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/c00hntyrups4.html)
类型:
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 六
译
注
拼
听
明代
:
王守仁
来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者心之本体’。是静定也,绝非不睹不闻、无思无为之谓,必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理,明是动也,已发也,何以谓之静?何以谓之本体?岂是静定也,又有以贯乎心之动静者邪?” 理无动者也。常知常存、常主于理,即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为,非槁木死灰之谓也;睹闻思为一于理,而未深有所睹闻思为,即是动而未尝动也。所谓“动亦定,静亦定”“体用一原”者也。
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王守仁-《传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 六》-来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者心之本体’。是静定也,绝非不睹不闻、无思无为之谓,必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理,明是动也,已发也,何以谓之静?何以谓之本体?岂是静定也,又有以贯乎心之动静者邪?” 理无动者也。常知常存、常主于理,即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为,非槁木死灰之谓也;睹闻思为一于理,而未深有所睹闻思为,即是动而未尝动也。所谓“动亦定,静亦定”“体用一原”者也。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/fenuhazirmtt.html)
类型:
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十七
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明代
:
王守仁
“定者,心之本体,天理也。动静,所遇之时也。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十七》-“定者,心之本体,天理也。动静,所遇之时也。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/i55bkr0bdmff.html)
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诗词名句
冠盖欻交会,连璧粲琼裾。
既抱贞持操,甘等常人愚。
亮节贵有爱,洪涛奋鵾鱼。
抡材仍射策,陈纲当晏如。
昔为凫舄令,展转惜居诸。
荞麦花开草木枯,沙头雨过茁蘑菇。
牧童拾得满筐子,卖与行人供晚厨。
山谷苍烟薄,穿林白日斜。
前村乌桕熟,疑是早梅花。
崖崩迂客路,木落见人家。
野碓喧春水,山桥枕浅沙。
方知此艺不可有,人间万事凭双手。