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三滩
五里三滩
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宋代
:
文同
群石壅水成哀湍,五里之地凡三滩。 船如走丸势不住,力敌万弩云涛盘。 门窗掩塞怕飞浪,已倒床座翻杯盘。 长年三老色自落,捩眼不敢窥波澜。 捎涡撇漩出九死,众命幸免鱼鳖餐。 须臾出缆系高岸,竞以好语相慰安。 是时左右有观者,应亦为我心曾寒。
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文同-《五里三滩》-群石壅水成哀湍,五里之地凡三滩。 船如走丸势不住,力敌万弩云涛盘。 门窗掩塞怕飞浪,已倒床座翻杯盘。 长年三老色自落,捩眼不敢窥波澜。 捎涡撇漩出九死,众命幸免鱼鳖餐。 须臾出缆系高岸,竞以好语相慰安。 是时左右有观者,应亦为我心曾寒。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/yozlisv6jroi.html)
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老子有见于诎,无见于信。
通则骄而偏,穷则弃而儑。
性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
士有妒友,则贤交不亲
贤能不待次而举,罢不能不待须而废
善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
刑当罪则威,不当罪则侮
养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
君子之于子,爱之而勿面,使之而勿视,道之以道而勿强。
君子少思长,则学;老思死,则教;有思穷,则施也。
少事长,贱事贵,不肖事贤,是天下之通义也。
无分者,人之大害也; 有分者,天下之本利也