壹也本西县，状貌徒磊砢。
其才固难得，行有所不可。
世人讵能掩，而尔辄自我。
既欲焉得刚，所守实未果。
抵罪当至死，其中遂水火。
一为人所活，上赋何琐琐。
为文好讥骂，恶吻事掀簸。
逢陟与规辈，次第滋尔祸。
无成困乡里，倔僵老愈叵。
何烦遣相视，器识自幺麽。
余因守汉中，作诗揭墓左。
劝君莫学壹，学壹终坎轲。
闲居闭穷巷，拙者诚所宜。
掩书坐前楹，默与天理期。
是时新雨收，物物含秋姿。
疏檐正残日，曲几方凉飔。
群雀下空阶，逐逐顾且随。
微虫出幽隙，绕绕行复飞。
疏篁挺坚劲，不并草木衰。
丛兰吐芬芳，岂畏霜露知。
观此动与植，一一全天资。
因念物禀生，有性各异持。
夫人为灵者，仁义实所尸。
胡为智巧役，所有日夜隳。
不能保其元，妄事纷扰为。
汲汲以就死，所耗无纤釐。
还本既不完，何用冠且衣。
余因激所遇，揽笔成此诗。
庶哉学者心，读已而悟兹。
去国非初约，相逢泪一挥。
余因营葬出，君亦带星归。
衰柳催蓬鬓，枯风裂布衣。
半生知己分，到此倍依依。
老年谁不顾家乡，富贵逼人那可量。
每叹胸中无异术，何如肘后有奇方。
余因身寄先移棹，君为情牵未趣装。
早晚重逢□□□，□□□□□□□。
似阴还似晴，好风弄轻柔。
土膏春犁滑，竹深鸣禽幽。
农家颇潇洒，㶁㶁清泉流。
蹇余入茅檐，解带为小留。
荆钗三两妇，竞将机杼投。
吹炉问官人，肯吃村茶不。
群儿窗下读，千字文蒙求。
余因拊其背，劝汝早休休。
泓颖才识面，白尽年少头。
耕食而凿饮，胡不安箕裘。
乃翁听我言，急把书卷收。
遣儿出门去，一人骑一牛。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：「信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。」余曰：「不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧、穀、徐夫人之类是也。」
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：「请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？」士子曰：「是两个人。」僧曰：「这等尧舜是一个人、两个人？」士子曰：「自然是一个人！」僧乃笑曰：「这等说起来，且待小僧伸伸脚。」余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
