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且兰
一萼红 志公招赏牡丹茶
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清代
:
聂树楷
凭栏干。 盼迟迟花信,犹自勒春寒。 一树当阶,得春独早,异花开出如盘。 合赠与花王位号,笑海棠芍药比肩难。 雕玉红鲜。 剪绡绛浅,晓露初干。 犹记五华选胜,向彩云深处,移种家山。 一去京华,别花十载,忆花特为花还。 算不负主人情重,先满城桃李破春悭。 应继宝珠韵事,传播且兰。
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聂树楷-《一萼红 志公招赏牡丹茶》-凭栏干。 盼迟迟花信,犹自勒春寒。 一树当阶,得春独早,异花开出如盘。 合赠与花王位号,笑海棠芍药比肩难。 雕玉红鲜。 剪绡绛浅,晓露初干。 犹记五华选胜,向彩云深处,移种家山。 一去京华,别花十载,忆花特为花还。 算不负主人情重,先满城桃李破春悭。 应继宝珠韵事,传播且兰。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/w962e8ehlikw.html)
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夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
反复观诵,感与惭并。
夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
或纳于庙,或存于墓,一也。
苟其人之恶,则于铭乎何有?
此其所以与史异也。
其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。