昔吏□□，今吏詹詹。
公能驭之，铅亦为铦，蹠亦为廉。
始泄而苦，终优以恬。
昔民嗷嗷，今民咍咍。
公能植之，鳏寡有怡。
流亡既来，徭役先具，污茨尽开。
向覆官仓，仓无斗粮。
公来几时，积粟埋梁。
向阅官库，库无尺缯。
公来几时，山积层层。
瑞露溶溶，降味公松。
瑞莲漪漪，合蒂公池。
公有异政，神之祚之。
民歌路谣，冀闻京师。
天子明圣，恩光远而。
常民踏车将纳水，今民踏车将出水。
大田不复见沟塍，洪潦汗漫来千里。
昨在会稽固已闻，湖州春雨夏不止。
吹堤卷石冒城郭，馀波之潴此乃是。
至今蒲蠃在民屋，冢树伐尽生葭苇。
茅檐破漏不暇完，父子茕茕瘦相倚。
西风摇落天地秋，下污上莱无所收。
新田今已不可种，问民出水将安求。
水乾鱼虾或易得，且以咀嚼充饥喉。
贫者往往鬻儿女，征徭纷纷复不休。
我从农夫遗斗米，自顾饱食诚堪羞。
四方近日苦穷乏，嗟我有意奚能周。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
惟圣观化，自源而流。惟吏观化，自邑而州。圣念于民，吏职其忧。
民壅于化，则吏之尤。我相此邦，此邦之休。昔民睽睽，胥戕以刘。
今民熙熙，式歌且讴。昔民啼饥，谷粒不收。今民夷怿，无佩犊与牛。
是曰化国，莫知其由。我仪图之，惟孝友张侯。侯有令德，不竞不絿。
泽濡而春，令肃而秋。靡夙夜不勤，惟民之诹。孰冤而伸，孰贫而赒。
孰梗而顽，去其贼蟊。孰巧而奸，锻其戈矛。惟教化不行，如疾弗瘳。
既观厥成，泮涣以赒。经之营之，爰始爰谋。乃筑斯亭，于江之陬。
如跂斯翼，如方斯辀。如虹维桥，如鹢维舟，如蓬莱瀛洲。
匪曰予观，临深极幽。尔化于成，其政优优。如彼时雨，云之油油。
如彼源泉，集于浍沟，惟百世以留。溯彼源矣，其流悠悠。
登彼亭矣，其乐浮浮。尔嚚尔顽，化而善柔。尔利尔铦，化而锄耰。
尔文而化，为苏为欧。尔俗而化，为虞为周。大德小德，厥义可求。
无不尔承，厥德莫酬。
宣之为姓世所稀，暇日试为君家推。
宋之宣公舍与夷，子孙相承此为基。
或云出自鲁宣伯，元和姓纂言则非。
西京功臣虎与义，侯封累世皆宗枝。
盛哉云阳宣巨公，光武称其胜二龚。
酆为司空怀在赵，遥遥久矣无亢宗。
君家本自太末来，世以儒术为家风。
尚及詹识诸父行，君方髫龀成孤童。
艰难历遍屹中立，五行俱下攻时习。
自从一登贤士庭，贵名日起人谁及。
舍选真似青铜钱，一跃龙门浪三级。
吾乡惊喜破天荒，归见朋俦愈谦挹。
宝婺古郡名浙东，往泛绿水依芙蓉。
如君入幕假途尔，及今民事宜加工。
亨途万里才发轫，掺袪勿使金樽空。
从今家声当愈大，坐使宣氏崔卢同。
【经】六年春正月，实来。夏四月，公会纪侯于成。秋八月壬午，大阅。蔡人杀陈佗。九月丁卯，子同生。冬，纪侯来朝。
【传】六年春，自曹来朝。书曰「实来」，不复其国也。
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：「吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。」熊率且比曰：「季梁在，何益？」斗伯比曰：「以为后图，少师得其君。」王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之蠃，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？」对曰：「夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰『博硕肥腯』，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰『洁粢丰盛』，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。」随侯惧而修政，楚不敢伐。
夏，会于成，纪来咨谋齐难也。
北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。
公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：「人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：『自求多福。』在我而已，大国何为？」君子曰：「善自为谋。」及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：「无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？」遂辞诸郑伯。
秋，大阅，简车马也。
九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。
公问名于申繻。对曰：「名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，与吾同物，命之曰同。」
冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。
天道信高远，垂象亦显然。
如何正春初，白虹乃亘天。
我行山塘晓，见之不敢言。
知天爱吾君，修德以祈年。
阴气日云盛，履霜终冰坚。
况今民已穷，南北多颠连。
婺妇不恤纬，杞人空忧煎。
气运有循环，匡济当图先。
作诗告有位，无得泄泄焉。
郴江有奇石，似牛伏岸侧。
乡人久相传，过者有颠覆。
我与乡人谋，凿去可勿留。
祗消一日力，得弭千岁忧。
乡人顾我笑，官必有闇拙。
大者不能图，小者安用说。
方今民闲事，颇有急于石。
当官贵居事，能不闲采拾。
我家本多田，今乃身无居。
虽有儿女辈，售人为婢奴。
破家不足吝，所恨骨肉离。
官今将骨肉，好去将何之。
我虽有田里，亦闻官念此。
念此不能为，何用居官尔。
乃指江中石，此物如有神。
不覆廉善士，独倾贪虐人。
官今幸过此，行李都无害。
将我言日思，勿为贫贱懈。
我闻乡人言，背颡俱汗流。
欲问破家因，恐为明者羞。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”
左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
