雁从何处来,正望东南飞。
毛闲认白露,肚下看残晖。
浮云共烟水,日夜为所依。
衡阳是故山,但恐故人稀。
凑入方池一脉泉,泥沙不杂性中天。
时时自照清癯影,白露风标是水仙。
春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也。
天明则日月不明,邪害空窍。
阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。
交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。
恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀不荣。
贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。
唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。
逆春气则少阳不生,肝气内变。
逆夏气则太阳不长,心气内洞。
逆秋气则太阴不收,肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。
故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。
是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
蟹肥新白露,螺瘦未秋分。
蚬子飞乘雾,鱼花起似云。
久于渔事熟,未了海翁勤。
结网无如尔,垂竿不在君。
桐阶白露下,湿萤光炯炯。
铜盘烧蜡黄,秋衾梦魂冷。
粉泪铅华滴,云鬓秋蝉整。
何处玉銮声,芙蓉笑孤影。
夏尽炎气微,火息凉风生。
绿草未倾色,白露已盈庭。
远视秋云发,近听寒蝉鸣。
运移矜物化,川上感馀情。
白露。白露。结作清霜雕树。树头愁杀乌栖。
隔个窗儿乱啼。啼乱。啼乱。惊醒罗帷梦断。
一峰秋,万峰秋,白露为霜草树秋。
西风刮面秋。
寓园秋,故园秋,学道论文三十秋。
浮生知几秋。
秋宵何沈沈,松阴落寒瓦。
蟋蟀喧中堂,繁虫泣深夜。
素月清以娟,白露杳然下。
之子望不来,但恐秋风谢。
百货随潮船入市,万家沽酒市垂帘。
苍烟巷陌青榕老,白露园林紫蔗甜。