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惠赠
浣溪沙 · 晚归,楼主惠赠藏香笺纸,赋谢
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清代
:
刘永济
静爇黄云散法馨,闲抽玉版试霜晴,尚留余习梦承平。 自笑不为无益事,也知难遣有涯生,谢君分我十分清。
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刘永济-《浣溪沙 · 晚归,楼主惠赠藏香笺纸,赋谢》-静爇黄云散法馨,闲抽玉版试霜晴,尚留余习梦承平。 自笑不为无益事,也知难遣有涯生,谢君分我十分清。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/mpmhnkvfqjup.html)
类型:
冉右之明经叠韵惠赠,依韵和答四首
译
注
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听
清代
:
缪焕章
杖策重探蜀国程,巴渝惯听竹枝声。 衙斋幸接高贤踵,讲舍尤钦小阮名。 佳句如珠劳慰藉,深情似海契生平。 剧怜老境催人甚,华发无端只自更。
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缪焕章-《冉右之明经叠韵惠赠,依韵和答四首》-杖策重探蜀国程,巴渝惯听竹枝声。 衙斋幸接高贤踵,讲舍尤钦小阮名。 佳句如珠劳慰藉,深情似海契生平。 剧怜老境催人甚,华发无端只自更。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/btlsgyvccok1.html)
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诗词名句
然则孰为其人而能尽公与是欤?
非畜道德而能文章者,无以为也。
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
不惑不徇,则公且是矣。
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
其传之难如此,其遇之难又如此。
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。