我齿未七十，恒苦两耳充。
患此已三年，入秋辄内讧。
始焉轮湿湿，既乃气爞爞。
床下骇斗牛，门前失吠狨。
有如两豆塞，难使五药攻。
因之日静坐，物理究初终。
是非始听闻，褒贬将安穷。
属恒第自苦，察察尔何功。
谗柄变白黑，治道淆污隆。
君子天地闭，小人地天通。
世事付一聩，葆我以太冲。
免慑丧匕雷，免惊攧鹞风。
人劳我则逸，美疢丁我躬。
相法十七家，不容麦者丰。
况若封丸泥，宁非富家翁。
比邻有二子，相怜病适同。
袖如顾我笑，子论讵发蒙。
耳者心之候，其穴名听宫。
其神字幽田，其用在司空。
子今勤著书，不异五经筒。
有时议纷纶，讲席相磨砻。
说诗匡丞相，解经戴侍中。
无人为画字，子将焉折衷。
主人作而叹，何术返我聪。
客云古方法，社酒能治聋。
来朝海燕归，陌上赛社公。
伐鼓声渊渊，割肉饱蓬蓬。
吾侪试往祈，泥饮等暍虹。
按节舞丽娟，安歌走明童。
三人共顾曲，其乐也融融。
置酒坐广除，白月挂我前。
纤云解翳驳，万象吐澄鲜。
月驾何方来，先照双阙巅。
稍破阁道暗，复向天街圆。
飞光城南隅，亦是尺五天。
可怜大圆镜，移置小林泉。
明童泛玉卮，素魄流朱颜。
叹息月中桂，芬芳弥岁年。
庞里先生守抚州，进贤相公当词头。
泥金一箑易代留，墨妙萧散如银勾。
我闻相公雅风流，明童百辈恣冶游。
中书退食五紽裘，十万俸钱散不留。
豪士未必皆清脩，以此枋政宜招尤。
一死乃克光斗牛，南冠絷处土一抔。
热血迸穿重泉幽，至今天阴鬼啾啾。
上与庐陵少保侔，东隅之失西崦收。
掩卷我亦泪盈眸，噫嘻吁十五完人墨迹何处求。
相公其一足千秋，巽亭嗜古谁与俦，宝之宗器如琳球。
天下之物，无则无忧，而有则有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫无目，何爱于天下之色？无耳，何爱于天下之声？无鼻无口，何爱于天下之臭味？无心思，则任天下之理乱、是非、得失，吾无与于其间，而吾事毕矣。
横目二足之民，瞀然不知无之足乐，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精，有衣矣，而又欲其华；有宫室矣，而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前，吹竽之筑陈于后，而既已有之，则又不足以厌其心志也。有家矣，而又欲有国；有国矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蛮之无不宾贡；九夷八蛮无不宾贡矣，则又欲长生久视，万历祀而不老。以此推之，人之歆羡于宝贵佚游，而欲其有之也，岂有终穷乎？古之诗人，心知其意，故为之歌曰：「隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。」夫不自明其一身之苦，而第以苌楚楚可怜之无知为乐，其意虽若可悲，而其立言则亦既善矣。
余性颛而愚，于外物之可乐，不知其为乐，而天亦遂若顺从其意。凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。所有者，惟此身耳。呜呼！其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，则吾之苦其将何极矣；其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，则吾之乐其又将何极矣。
旅居无事，左图右史，萧然而自足。啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，看碟以为无知，而因以为可乐，于是「无」名其斋云。
深林自微细，朗月出潺湲。
鸂鶒照人白，湿雾横空山。
明童拨水去，青女骑月还。
皎皎被玉服，冶质秋云端。
抒音自玄畅，岩桂何修寒。
霓旌虽暂住，凤驷难久安。
瑶琴盘石上，泠泠清商弹。
从此离尘纷，悠悠云中鸾。
横目二足之民，瞀然不知无之足乐，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精，有衣矣，而又欲其华；有宫室矣，而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前，吹竽之筑陈于后，而既已有之，则又不足以厌其心志也。有家矣，而又欲有国；有国矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蛮之无不宾贡；九夷八蛮无不宾贡矣，则又欲长生久视，万历祀而不老。以此推之，人之歆羡于宝贵佚游，而欲其有之也，岂有终穷乎？古之诗人，心知其意，故为之歌曰：“隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。”夫不自明其一身之苦，而第以苌楚楚可怜 之无知为乐，其意虽若可悲，而其立言则亦既善矣。
余性颛而愚，于外物之可乐，不知其为乐，而天亦遂若顺从其意。凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。所有者，惟此身耳。呜呼！其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，则吾之苦其将何极矣；其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，则吾之乐其又将何极矣。
旅居无事，左略右史，萧然而自足。啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，看碟以为无知，而因以为可乐，于是“无”名其斋云。
