抚剑苍茫，试凭吊、英雄陈迹。
想当日，青萍砍地，乱云奔裂。
落日瘦眠豺虎影，腥风寒迸蛟螭血。
听龙泉、夜半吼空山，山魈泣。
锋过处，星芒急。
水磨后，江流赤。
看长虹出手，豫章飞魄。
甲盾五千摧劲敌，属镂三尺锄忠节。
剩欹斜、一角卧荒烟，苔痕蚀。
南湖侍御之诸孙，偶然堕落浮屠门。
虽然堕落浮屠门，依旧忠孝光大伦。
请看龙象纷蹴踏，座下何止三千人。
上瓣香终莫有分，以待海岸居士大善根。
辗然一晤传秘薪，比之妙喜得横浦，峨眉天半倍觉军持尊。
敬致一瓣香，上绍龙池君。
是谁足称后来秀，莫令海岸孤另伤寡群。
里中徐郎其殆庶，颠狂之中蕴道真。
俯视馀子陆陆如秋蚊。
再寄一瓣香，以接西江云。
忽然不周山崩天柱折，恒河之沙亦狂奔。
海岸一瓣香，金刚洗出刀山痕。
南都半壁足慰钟山魂，徐郎一瓣香鹖冠。
闯入苍头军会稽，甲盾足陪胥江神。
重泉相逢定一笑，径山双虹贯日轮。
四渎于今尽贯穿，巨灵输尔凿南天。
水犀一鼓争安闸，甲盾齐声共执鞭。
列宿女牛芒角动，三洲商鲁板堤连。
嵯峨宸宇酬勤事，好为淮东慎节宣。
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣！
其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，芊芊；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊芊；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者，芊芊；不加者，去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊芊；不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍；然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年，若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家，而可以倍与？且不然已！
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？
故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”
渔阳上谷护神京，统制京军大将营。
櫜鞬岂但三千士，甲盾今称百万兵。
身作长城惟一剑，气雄强虏请长缨。
宁论六郡良家子，不数三河侠少名。
文种献七术，用三尚余四。
为我从先王，地下更相试。
鸟尽弓藏事可知，欲加之罪宁无辞。
条侯遇汉景，谓非少主臣。
甲盾五百被，竟以杀其身。
当日狱词更可讶，不反地上反地下。
欲何为？
上寡恩，君莫悲，君不记，许负之言犹在耳，纵理入口当饿死。
常十万，东擒吴，西殪汉，北走庚申无用战。
君不见采石矶，奋戈跳荡船如飞。
又不见洛水槊，溃围驰突全身归。
呜呼勇力绝伦年四十，凌烟鄂公好颜色。
如何甲盾梦神人，疑汝饥来特就食。
英雄憔悴卧田间，日月之明有时蚀。
