共待辉光夜,翻成黯澹秋。
正宜清路望,潜起滴阶愁。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。
桂无香实落,兰有露花休。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。
明年佳景在,相约向神州。
问:“圣人生知、安行,是自然的,如何有甚功夫?”
先生曰:“知、行二字,即是功夫,但有浅深难易之殊耳。良知原是精精明明的,如欲孝亲,生知、安行的只是依此良知实落尽孝而已,学知、利行者只是时时省觉,务要依此良知尽孝而已;至于困知、勉行者,蔽锢已深,虽要依此良知去孝,又为私欲所阻,是以不能,必须加人一己百、人十己千之功,方能依此良知以尽其孝。圣人虽是生知、安行,然其心不敢自是,肯做困知、勉行的功夫。困知、勉行的却要思量做生知、安行的事,怎生成得?”
的薏生于莲,甘苦同一天。
谁甘复谁苦,转眼换尘鲜。
究其甘苦种,藕实二何先。
藕空实有心,何者相因缘。
实落还成藕,生性胡同然。
华如车轮大,叶或小如钱。
处秽比君子,宅净胎圣贤。
净秽性不二,差别随境迁。
自非粲莲舌,此蕴终难宣。
璞老莲邦客,蓄念金刚坚。
成佛佛有待,翻让灵运前。
眷属字纪云,两载从餐眠。
熏染岂云久,入苦遂能蠲。
灵山华藏海,仅挹埃与涓。
便闻弥留顷,合掌迎金仙。
想有幡幢葆,天半纷反翩。
宁歇懈慢国,会叩莲池边。
化为池中华,色异根当连。
璞也跻百岁,定证如来禅。
指月明净性,魄满光自圆。
礼日参初观,寂照穷悲泉。
十念非诳语,吾曹庶勉旃。
伽蓝头,尔何不生庄严香界,忉利梵天,雪山之顶,鹫岭之巅。
亲见世尊定后禅,木樨花发共馥郁,菩提树影同连蜷。
伽蓝头,来何由,得非仙风吹实落炎州。坐使交梨火枣忽无色,瑶草琪花皆生愁。
色香味,无与俦,伽蓝头。
郑家杏林如董家,王郎笔底腾朝霞。青山周遭屋半隐,中有石鼎熺灵砂。
平生活人不计功,年年杏林花实红。花红实落又成树,只恐青山十里无地容春风。
林日深,花日密,丹砂几时成,令我知消息。分君一匕,与君同升。
超凌太虚,飞步紫清。归来弭节杏林下,还问春风别后几度飞红英。
秋行孝,孝堪赏,陆卿心在亲身上。洞庭佳实落尘埃,主人相顾真异哉。
卿家诚孝自感动,香生满袖亲颜开。呜呼孝哉兮痛罔极,江南风味罗前席。
尝新不及到亲旁,却与妻孥相对食。