前来送师归，今日迎师去。
送迎我何劳，师乃困行路。
天将归谁尤，耗斁此下土。
一水祸未忘，旱势复如许。
小民惟怨咨，惜莫知其故。
径须凭佛力，庶可回帝怒。
自怜操持约，一念寄香缕。
氤氲才上彻，云色暗窗户。
数声跳珠急，忽已忘处所。
老僧笑谓我，水旱要有数。
德非与天通，造请辄违拒。
官岂真德人，天意遽相与。
更看鞭雷公，滂沛逐飞驭。
定身固如如，未始间行住。
抗走不少停，政恐尘埃污。
倾心太平日，十五一风雨。
官既罢迎送，师亦得安处。
我闻低头谢，勤尔相诲语。
作诗书长松，来者尚有取。
投老怕送别，送别即伤神。
况兹所别者，乃是平生亲。
行行赴何许，远在天之垠。
迢迢万里余，欲见将何因。
近别犹不堪，远别情曷伸。
翻嫌交密友，不若交疏人。
我昔初还乡，憔悴贱且贫。
子来客吾邑，漂泊埋风尘。
一见如旧识，岁久情逾真。
自谓同心交，不独雷与陈。
我入训乡校，子来寓城闉。
燕语恒及酉，讽咏或达晨。
中间罗变故，别我游江滨。
陶朱既远越，张禄遂入秦。
间阔几四载，会晤复喜频。
明年上京都，聘充戚里宾。
我亦被荐书，谒选拜紫宸。
缪居容台属，幸得联朝绅。
与闻复聚首，相见不隔旬。
念子有俊才，倜傥无俦伦。
财轻大义重，实谓勇且仁。
愿言永相从，诲语烦谆谆。
夫何事难料，告别何踆踆。
从军赴滇阳，西去逾峨岷。
吾皇启昌运，万物皆维新。
及兹艳阳月，莺花曜青春。
惜子独远去，书剑行随身。
骐骥岂绁羁，雕鹗非笼驯。
丈夫志四方，岂必长相邻。
嗟我已暮齿，双鬓垂秋银。
受刃割老肠，容易生酸辛。
予时在史馆，寅入出巳申。
不暇持一觞，送子龙河漘。
江之水滔滔，楚山青嶙峋。
咄此可奈何，泪下沾衣巾。
家住文江头，东望秦淮涘。
恋恋父子情，迢迢隔山水。
粤昔奉父母，留侍大母居。
重闱供甘旨，旦夕承婉愉。
久违父膝下，仰慕闻诗礼。
况乃大母心，惓惓念行子。
北地困远涉，风霜多苦颜。
幸复荷荣宠，何时见斓斑。
昨者促我来，令我慰羁旅。
腊月达京城，升堂拜父母。
我父见子来，惊起还悲叹。
别时汝总角，汝今已胜冠。
我母见子来，怜我克孝敬。
念我涉苦辛，问我行久近。
各言问大母，大母今寿康。
听答未及已，零泪沾衣裳。
我留侍父母，蔼蔼天伦乐。
诲语日殷勤，离怀顿舒豁。
舒怀未几许，我父呼我言。
父母喜汝来，大母傒汝旋。
我未报国恩，养亲诚赖汝。
事父汝日长，遄归勿辞苦。
拜跪受父教，黾勉惟敬承。
晨起别高堂，扬舲复南征。
维时二月初，春风动杨柳。
父执书赠言，朋游劝行酒。
人生尚孝行，子归重操脩。
矧子英妙年，勉学循嘉猷。
而翁我同朝，且复同乡郡。
何以赠子行，努力崇令问。
王氏有贤母，贞节迈古人。
晨昏善教子，诲语何谆谆。
所勉在诗书，所陈在彝伦。
自爱熊丸苦，宁知鹤发新。
子今赖有成，素履夐出群。
竭力致孝养，期报教育恩。
诸孙亦秀发，佩服矢弗谖。
高堂揭华篇，歌咏归儒绅。
唐人旧题处，那复有江枫。
寺近阖闾国，门当岝崿峰。
清风三宿恋，紫气一尊同。
恨与心知别，烟波千万重。
南州有一士，卜隐大江滨。
端居坐终日，尚友古之人。
古人不可作，圣远复言湮。
出门岐路多，何由问通津。
有客过其家，诲语何谆谆。
集义以养气，主敬以修身。
请子事斯语，永言书诸绅。
公喻如龙媒，秋游身有神。
暂此地上行，气压凡马群。
我喻如麋鹿，野性不受驯。
逼迫到城市，迩迩常畏人。
自知两相悬，无以追后尘。
故其拜典谒，旷废不及频。
时于清夜梦，论议容相亲。
公今瓜过期，行色催车轮。
穷达稍异趣，细欢复何辰。
悔不忘鄙陋，日为门下宾。
周旋奉诲语，药此伤败身。
追念已无及，扳缘宁有因。
但能侧两耳，听公登要津。
上固知倪宽，俗吏徒云云。
富春富山水，地胜雄三吴。
壮哉十万户，畿邑拱行都。
大江横吾前，上下万贾趋。
吾子丞剡川，摄事奸已锄。
试县力愈难，勉旃立规模。
治县古有谱，近颇多著书。
槔闲爱汝厚，诲语皆良图。
老我不惜别，所望安官居。
汝亦颇练事，正恐才尚疏。
我以热肺肠，有求应所须。
遇事费十思，一跌真不虞。
虽当纵心年，兢兢矩不逾。
况汝年方壮，勿恃才有馀。
据轮始窥井，任诞宁失拘。
三年待汝归，二亲真倚闾。
峥嵘岁律垂更旧，芜室萧然度清昼。
追想牙旌欲首途，策羸取别尝重复。
踌躇去德不胜情，归迫严闉仅能走。
歘惊霜月再弦望，西向拳拳使心疚。
心之疚兮日益深，使者踵门书忽授。
灿然诲语盈累幅，字字煇华敌琼琇。
殷勤眷与奚所贻，纸尾复题酥以侑。
开缄珍视未敢尝，捧重临风且三嗅。
初疑黄玉可如泥，和以露华凝不溜。
又讶仙膏久炼成，自有光芒发昏瞀。
轻言岂学陆机对，以况莼羹一何谬。
依稀乳酒下青云，诗慕少陵惭浅陋。
汪洋惠意不可酬，匕箸姑停聊密覆。
留向春朝助后觞，却望台星祝公寿。
有光顿首，子实足下；顷到山中，登万峰，得足下读书处，徘徊惆怅，不能自归。深山荒寂，无与晤言；意之所至，独往独来。思古人而不得见。往往悲歌感慨，至于泪下。
科举之学，驱一世于利禄之中，而成一番人材世道，其敝已极。士方没首濡溺于其间，无复知有人生当为之事。荣辱得丧，缠绵萦系，不可解脱，以至老死而不悟。足下独卓然不惑，痛流俗之沉迷，勤勤恳恳，欲追古贤人志士之所为，考论圣人之遗经于千百载之下。以仆之无似，至仅诲语累数百言。感发之余，岂敢终自废弃！
又窃谓经学至宋而大明，今宋儒之书具在，而何明经者之少也？夫经非一世之书，亦非一人之见所能定。而学者固守沉溺而不化，甚者又好高自大，听其言汪洋恣肆，而实无所折衷：此今世之通患也。故欲明经者，不求圣人之心，而区区于言语之间好同而尚异，则圣人之志，愈不可得而见矣。足下之高明，必有以警愦愦者。无惜教我，幸甚！
