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五月十有八夜与审知同宿塔山次审知韵
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宋代
:
赵蕃
初期半山来,已止辄复上。 山游更同君,兼取鱼熊掌。 向来观极南,屡作此山想。 那知有今日,谈笑得纵赏。 谢公彼何人,诗声擅霄壤。 得非山川行,于以助其长。 逐人易浮沉,与物多俯仰。 政当恨未立,安曰悟已往。 萧萧烟云变,浩浩风雨响。 世岂乏此观,身由居苍莽。
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赵蕃-《五月十有八夜与审知同宿塔山次审知韵》-初期半山来,已止辄复上。 山游更同君,兼取鱼熊掌。 向来观极南,屡作此山想。 那知有今日,谈笑得纵赏。 谢公彼何人,诗声擅霄壤。 得非山川行,于以助其长。 逐人易浮沉,与物多俯仰。 政当恨未立,安曰悟已往。 萧萧烟云变,浩浩风雨响。 世岂乏此观,身由居苍莽。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/tycdhjuitwe8.html)
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不用旌旗,前后红幢绿盖随。
不识黄云出塞路,岂知此声能断肠!
朱门歌舞争新态,绿绮尘埃拂旧弦。
常恨闻名不相识,相逢罇酒曷留连?
足下在其位而不言,便当去之,无妨他人之堪其任者也。
故辄布区区,伏惟幸察,不宣。
龙门翠郁郁,伊水清潺潺。
野花向客开如笑,芳草留人意自闲。
夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。
草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。
而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。
盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。