芙蓉一枕自徘徊,恍惚钧天帝子台。
长啸八公携手去,万峰云色驾蓬莱。
君家住近三茅西,书屋下筑临黄陂。
黄陂岸上多佳木,疏阴密密涵清漪。
地偏自喜景殊绝,来往浑无车马客。
先生乐此非逃名,穷年兀兀探遗经。
红尘天点飞不到,白鸥数个恒为盟。
兴来浪迹事登眺,不跨蹇驴不乘轿。
独携白鹤杖藜筇,行傍孤松发长啸。
长啸一声山谷空,琪花瑶草生香风。
仙家琳馆白云外,棋枰茶灶丹霞中。
有时携筐采芝术,炼药烧丹疗人疾。
已闻医国称妙手,更说针龙试神术。
昔来蓟北成壮游,于今华发不胜秋。
九重优诏许归老,一叶扁舟返故丘。
披图题诗送君去,思入华阳隔仙路。
红亭绿酒对斜阳,从此相思缈云树。
呼猿洞在武林山。晋慧理禅师,常畜黑白二猿,每于灵隐寺月明长啸,二猿隔岫应之,其声清?。后六朝宋时,有僧智一仿旧迹而畜数猿于山,临涧长啸,则群猿毕集,谓之猿父。好事者施食以斋之,因建饭猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持,则或见黑猿,或见白猿。具德和尚到山间,则黑白皆见。余于方丈作一对送之:“生公说法,雨堕天花,莫论飞去飞来,顽皮石也会点头。慧理参禅,月明长啸,不问是黑是白,野心猿都能答应。”具和尚在灵隐,声名大著。后以径山佛地谓历代祖师多出于此,徙往径山。事多格迕,为时无几,遂致涅?。方知盛名难居,虽在缁流,亦不可多取。
陈洪绶《呼猿洞》诗:
慧理是同乡,白猿供使令。以此后来人,十呼十不应。
明月在空山,长啸是何意。呼山山自来,麾猿猿不去。
痛恨遇真伽,斧斤残怪石。山亦悔飞来,与猿相对泣。
洞黑复幽深,恨无巨灵力。余欲锤碎之,白猿当自出。
张岱《呼猿洞》对:
洞里白猿呼不出,崖前残石悔飞来。
千载渊明翁,谁谓不知道。
闲赋责子诗,调戏乃娱老。
杜陵盖自况,亦岂恨枯槁。
壶觞清浊共,适意无丑好。
归来五柳宅,守我不贪宝。
长啸天地间,独立万物表。
长啸须寻阮步兵,醉来高枕一身轻。
如何范蠡扁舟去,千载犹传货殖名。
身不能飞只自愁,闭门卧病尽高秋。
无因去作山人客,长啸清风十二楼。
崚阁俯清州,凭栏极远眸。
云迷三淀水,日落九河流。
独倚晴空外,真宜最上头。
振衣风浩荡,长啸兴偏遒。
草舍芦藩百事贫,有时遇酒暂曛曛。
天边日落未归客,江上春寒多思人。
寄远相思时有梦,感时长啸不无神。
东风又欲催桃李,搔首花前独岸巾。
长啸还江国,迟回别海乡。
春潮如有意,相送过浔阳。
孙登长啸近何如,豪气元龙也未除。
大耋五湖双鹤发,十年南海两鱼书。
山中汗简藏应毕,腕下银钩力有馀。
姓字昔曾承顾问,知君不载渭滨车。